但東方文化實在太過博大而複雜，要遠超過西方文化，許多人窮盡畢身也未必能夠窺見全麵，而西方學者往往又受到西方文明的先入為主之見，因此在研究中也難免會出現一些偏差，既使是像費正清這樣的學者，在其著作中也會出現不少錯誤觀點。
而辜鴻銘曾在歐洲留學達14年之久，是這個時代極少有的學貫東西的學者，這也讓辜鴻銘在與德國學者的辯論中占盡了便宜，因為德國學者對東方文化，儒家文明知之甚少，根本不知道東方文化，儒家文明的缺限所在，有時還會引用一些錯誤觀點；而辜鴻銘對東西方文化、文明的優劣都是洞若觀火，在辯論中自然也就能避實就虛，而對一些東方文化、文明的錯誤觀點也一一進行了解釋和澄清，這也讓在場大多數學者、學生都覺得隻是了解了這麽多東方文化、文明的情況，這次聽演講就是不虛此行了。
第二，德國的各大報紙幾乎都全文刊登了辜鴻銘的演講內容，由於辜鴻銘就是用的德語演講，因此內容也基本沒有偏差，將辜鴻銘想要表達的意思全部都表達清楚了，沒有出現翻譯的偏差。而辜鴻銘也頓時名聲大造，這時又有報紙將辜鴻銘畢業於德國知名學府萊比錫大學，並在這裏獲得了文學、哲學兩個博士的經曆給報導出來，這下更是引發德國學術界、教育界的熱情，這樣一位學貫東西、知識淵博、反應機智的東方學者，原來曾在德國的大學中就讀，並獲了博士學位，自然是讓德國學術界、教育界覺得臉上有光，而此之前，辜鴻銘曾在英國愛丁堡大學就讀的經曆，則被德國媒體給忽視掉了。
隨後在29日、31日，辜鴻銘又在柏林大學以【中國饒氣質】、【中國是文明型國家】為題，進行了2場演講，而到場來聽辜鴻銘演講的學者、學生、社會名流極多，幾乎到了一票難求的地步，第三場演講，有近一半的人是站著聽完了。
同時德國其他各地的知名大學也都紛紛給德國外交部發電，邀請華東**使團的文化組去進行學術交流，當然也都點名要求辜鴻銘親自到場，因此一時之間，辜鴻銘到成了訪問團中最炙手可熱的人物，光芒完全蓋過了其他人。
不過隨著元旦來臨，德國全國要休息三，因此訪問團也暫時停止了活動，留在公寓裏慶賀在異國他鄉度過的新年，華東**是采用以公曆為主，兼顧農曆的曆法，按照舊時空的規則，將公曆1月1日定為新年開始，稱為元旦，農曆新年稱為春節，農曆元月15定為元宵節。這套曆法規則，從華東**成立之初時就開始實施了，訪問團的工作人員、學生也都己習慣將公曆1月1日視為新年開始，而在國內時辜鴻銘曾對這套曆法製度進行過吐槽，認為以西方曆法為主，這是本末倒置，但這時卻沒有半點不滿之意，欣欣然和眾人一起歡慶新年到來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>