聽了一會兒之後，七世章嘉活佛就明白了從僧的用意，雖然七世章嘉活佛的年齡並不大，現在還不到30歲，但章嘉世係長期與政治結合緊密，積累了大量政治經驗，而且七世章嘉活佛幼時就隨前任章嘉耳濡目染，因此不僅十分精明，而且在政治也相當敏銳，人情世故亦非常通達，這些僧眾所說的話，雖然是事實，但也都在誇大其辭。
盡管華東政*府對宗教的產業進行了嚴格限製，但由於佛道兩教在中國深厚的民間基礎，其實還是有不少人願意施舍寺廟，另外沒收了寺廟的財產，並經過了嚴格審查和人員注冊之後，華東政*府對寺廟庵觀等宗教場所也都一定的財政補貼，因此盡管各寺廟的收入大減，但普通僧人的生活質量其實並沒有多少下降，畢竟普通僧人的日常生活的水平也不算高，真正受到影響的，是寺廟的高層人員，除了主持方丈之外，還要首座，知事，監寺，知客，維那等，在一般的大寺廟裏，這些高層僧人的生活水平其實並不亞於富商，豪紳，現在寺廟的收入大減，他們自然是首當其衝的受到影響。
在從蘭州出發之前，七世章嘉活佛曾認真、詳細的了解了華東政*府的宗教政策，同時華東政*府也專門有人向他解釋，華東政*府製定這樣的宗教政策的原因和管理宗教的理念。
盡管七世章嘉活佛心裏並不一定認同華東政*府的這些原因和理念，但在了解了這些情況之後，他也明白華東政*府的製度確實是和清廷有根本性的不同，僅從對待宗教的態度上看，他們不僅不相信任何怪力亂神之說，也根本不搞什麽天命所歸，受命於天之類的噱頭，這樣一來，宗教對他們的價值自然是大大下降了，盡管華東政*不會徹底取諦佛道兩教，但也決不可能像以前曆朝曆代那麽寬容了，而佛道兩教也不能還指望靠著過去的存身之道，改朝換代之後，隻要站到勝利者的一方，就可以繼續保持佛道兩教的超然身份了。也可以說，佛道兩教以前得以安身立命的經驗，在華東政*府的治下，顯然是不夠的，必須要找到新的，能在華東政*府的治下立足的生存之道。
雖然對於這個新的生存之道，現在七世章嘉活佛也沒有太多概念，但出於對政治的敏感度，有一點他是十分明確的，那就是必須站在勝利者的一邊，這是佛道兩教要在華東政*府的治下生存下去的最基本條件。
於是七世章嘉活佛道:“各位師兄所言之事，小僧也有所耳聞，不過小僧以為，如今我中華正值3000年未有之大變局中，正所謂天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。我輩佛門弟子，也當順時而動，順天應人，切不可逆天而行，自取滅亡。”
其他的僧人雖然沒有章嘉這樣的政治敏感度，但能做到一寺的主持僧人，決不是隻會埋頭念經的僧人，對人情世故也都有比較深刻的了解，聽了七世章嘉活佛的話之後，也都聽懂了這話外之聲，現在是華東政*府當政，自然是他們說什麽就是什麽，反對華東政*府，自然是隻有死路一條。因此有不少僧人都頻頻點頭，但也有少數人頗不以為然。其實七世章嘉活佛所說3000年未有之大變局，佛教也應該有所改變，不應該死守過去的經驗，隻是沒有人聽出這一層意思。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>