眾人見鄭師失望，不由紛紛低頭，誰願意在此刻出來獻醜？陳龍心想，此刻可是獲得第一個名額的大好時機，腦袋一熱剛要站起，忽然長安杜畿杜伯候身後站起一個瘦弱的青年，鬢發烏黑、麵色蒼白，模樣與杜畿頗有幾分相似，帶著一臉倔強行禮道：“鄭師在上，子長安杜恕杜務伯，自幼學了幾音律，願意第一個獻醜。”
前麵的杜畿麵色不變，伸出右手拈著須髯，眼睛卻望著地麵。杜恕乃是他的大公子，今次跟隨父親前來聽講，若是這頭炮打不響，恐怕長安杜氏家族就要被第一個淘汰，確實沒什麽麵子。
鄭玄見終於有人勇敢站起，喜上眉梢，問道：“原來是杜伯候之子。吾聞長安杜伯候甚好學，署樂詳文學祭酒，使教後進，於是河東學業大興，此為孔孟之道也。下幸甚！”
罷微微鞠躬以示尊敬，杜畿不由撚須微笑。陳龍心想，這個鄭玄有當麵誇饒功夫，情商可也不低。
“孔聖人有言，論樂的核心是什麽？”鄭玄終於提出第一個才藝問題，那杜恕不假思索立刻回答：“先賢孔聖人曰：‘移風易俗，莫善於樂。’因此，所謂‘樂’的核心，應該就是移風易俗。”
鄭玄臉上微笑漸濃，再問道：“甚好。這移風易俗四個字又該如何解釋，為何這麽重要？”
那杜恕又是規規矩矩一行禮，回答道：“荀子曰：‘樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦’。據此可知，好的‘樂’可以移風易俗，使人群感化，達到君民和睦的目的。”
鄭玄點頭道：“確實禮樂教化萬民，可以使倫常有序。我再問你，所謂‘五聲六律’，都指樂理中的什麽內容？”
杜恕已經徹底不再慌張，肅容答道：“所謂‘五聲’，是指規定音階距離大的五音，即宮、商、角、徵、羽，所謂‘六律’，是指黃鍾、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。”
鄭玄對於杜恕一板一眼的回答，似乎非常滿意，轉身揮手示意，他的隨從在牆邊白板上寫下了杜恕的名字，算是考核通過。杜恕打響簾頭炮、開門紅，終於略帶得意落座，眾人歡呼鼓掌聲中，前排的杜畿更是連連拈著須髯，再也掩不住喜色。
但陳龍卻覺得鄭玄對杜恕的欠缺發揮，存在著一絲不滿。陳龍不由升起一絲信心，若論逸興橫飛、縱論古今，這下誰又能比得上青龍之主？決戰名額，勢在必得！
欲知後事如何，且聽下回分解。
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