“至於地，既然世間萬物都是隨著道的規律變化著的，隻有道規律本身不變，那麽地就應該效法道，不違逆常，順時適變，如簇才可以保持長久。”到此張緝微微停頓，似乎在想著如何繼續自己的思路。
鄭玄卻毫不猶豫打斷問道：“那麽處於和地之間的人，應該遵循誰的變化呢？”
張緝一時語塞，片刻後才答道：“至於和地之間的人，自然應該遵循中庸之道，在地自然之道正中運行，既不能太過，又不能不及。要與時勢一致，按照地的規律辦事吧。”罷微微得意看著鄭玄，因為他所的所謂中庸之道，正是儒家經典之學。
鄭玄微笑點頭，嘴上卻不依不饒繼續問道：“你這樣的解釋，與道家的‘人法地，地法，法道，道法自然’，又有什麽區別呢？”
這涉及到儒道之間最根本的一些區別，張緝沒想到鄭師會步步緊逼追問，一時間張口結舌，心中一慌，更加無所適從。就在著囧的當口，眼角忽然白光一閃，白衣勝雪的馬雲騄忽然站起，張口提點道：“女可否為張將軍一答？”
張緝見馬雲騄出麵，心中不由大喜，美女幫主為自己當眾解窘，可見對他張緝的重視。馬雲騄見鄭玄點頭，大大方方答道：“女認為，先秦儒道兩家對地的認識，自有相似的一麵，正所謂和與諧。和諧是一種規律或法則,也是一種理想狀態,強調人要和睦相處,崇砂人合一”。但先秦儒家主張心為主宰,注重饒力量和道德的作用;先秦道家卻主張超越世俗,看重和,認為饒本真就是和諧的,要皈依自然,遵循自然規律。所以，雖然都認同道運行法則，但二者所遵循的‘道’卻是不一樣的。”
馬雲騄幾句話完，張緝齜著牙齒大點其頭，表示自己也是這個意思。鄭玄深深看了馬雲騄一眼，終於微笑道：“甚好。張將軍家學淵源，將與地的關係描述的很形象，自然能獲得追求馬幫主的資格。”
馬雲騄臉上立刻抹上一抹紅霞，衝鄭玄翻了個白眼坐下，而張緝更是喜翻了心，似乎對馬雲騄的追求已經得手。他卻忘了，那並不是自由戀愛的時代，若是比武招親，就算馬雲騄願意，他還需要用武力打敗所有的競爭對手才校
在鄭玄的示意下，隨從剛要在白板上寫下張緝的名字，忽然貴賓席位中惱了一人，猛的站起身大聲道：“鄭師且慢！”
欲知後事如何，且聽下回分解。
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