在朝中為官，尤其是坐到位高權重的位置，這要求大臣不僅有極高的能力，更需要有過饒情商。
光有能力和忠誠，那還遠遠不夠，做得再好，充其量就是第二個嶽飛，隻有智商和情商兼備，才能長久，比如吳漢。
吳漢做事，如果隻看表麵，那就太膚淺了，他屠戮成都，表麵上看是為漢室斬草除根，永絕後患，但往更深的層次裏看，他這麽做，又何嚐不是在消除子對他的戒心。
身為漢軍中的戰神，吳漢在軍中的地位和聲望，都足以與劉秀相匹敵，功高蓋主，如果他再像劉秀那般的仁善，哪怕他和子的關係再親近，子又豈能容他？
再者，劉秀真的就百分百信任吳漢嗎？
把一個名不見經傳的劉尚，派到吳漢身邊做副將，為什麽？
要知道劉秀麾下，那可是人才濟濟，將星璀璨，能征慣戰的將帥，不知有多少，隨隨便便提溜出來一位，其能力都要遠在劉尚之上。
可為何偏偏是他劉尚擔任吳漢的副將？很簡單，因為他姓劉，是劉氏宗親，和劉秀是利益共同體的關係。
古饒智慧不次於現代人，甚至比現代人更加的聰慧、機敏。看似隨心所欲的做出一件事，其中很可能隱藏著多層含義。
縱觀古今，吳漢堪稱為人臣子之楷模，既手握大權，又把自己的位置坐得穩如泰山，穩穩當當。
哪怕他犯下再大的過錯，他的位置，也毫不動搖，甚至連劉秀這個子都願意為他去扛雷，去背黑鍋。
這太不容易了，吳漢是把人臣做到了極致。
隻不過吳漢的作為，也的確是給他留下罵名。
劉陽排雲台二十八將的時候，把鄧禹排在第一，把吳漢排在第二，也不單單因為鄧禹是他的老師，如果僅是這樣，也難以服眾。
另外一個重要因素是，吳漢身上確實有汙點，兩次屠城，殺人無數，雙手沾滿了鮮血。
把他排在第二位，無論是朝中大臣，還是下百姓，誰都不會劉陽有失公允，雖吳漢對漢室的功勞的確要比鄧禹大得多。
劉秀的兩道詔書，把吳漢和劉尚罵了個狗血淋頭。
劉尚捧著詔書去找吳漢訴苦。他冤啊！吳漢焚燒成都皇宮時，他阻止了，可吳漢不聽，吳漢要屠城成都時，他也阻止了，吳漢還是不聽。
人家吳漢是主將，他隻是個副將，副將的建議，主將不聽，他這個副將又能有什麽辦法？現在被陛下痛罵，他都恨不得抹脖子自盡算了，他劉尚也太冤枉了！
目前吳漢住在公孫述的別院裏，雖隻是個別院，但修建得十分豪華，周圍以及內部的景色也非常優美、幽靜。
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