舟山島上的事情料理清楚，由錢楓林鎮守舟山島並負責接引山東義民的遷移工作，據陳越估計，用不了多久，第一批移民便會從山東來到舟山。
然後陳越便帶著船隊拔錨起航，向著東番島行駛而去，行駛在船隊之前的，則是“定遠號”和“鎮遠號”，原本在倭國俘虜的那兩艘武裝帆船。鄧肯等荷蘭人以及原本俘虜的爪哇黑奴南洋華人俱在這兩艘船上。
這兩艘船由楊正平帶領為先鋒，向著雞籠而去。
雞籠，又稱雞籠山，因形狀似雞籠而得名。不過荷蘭人在雞籠的駐地並非東番島上的雞籠山，而是雞籠港外的一座離島，被稱作社寮島（即後世的和平島）。
早在天啟六年，西班牙人為了和荷蘭人爭奪大明貿易，派船隊沿著東番島東海岸到達雞籠，並在社寮島上建立聖薩爾瓦多城，以作統治東番島和荷蘭人爭奪大明貿易的中心。
不過大明海商往社寮島貿易並不比往馬尼拉更為方便，而倭國閉關鎖國拒絕和西班牙人做生意，再加上西班牙皇室禁止美洲白銀大量流入馬尼拉，使得西班牙大帆船貿易逐漸萎縮。聖薩爾瓦多城的建立根本沒有達到西班牙人的預期，西班牙在東番島的竟然入不敷出，還得馬尼拉進行補貼才行，這座城池對西班牙人來說已經成了雞肋。
故當崇禎十五年荷蘭人攻打雞籠，奪下聖薩爾瓦多城時，呂宋的西班牙人並沒有嚐試再奪回，而是把東番島拱手讓給了荷蘭人。
由於在東番島南部築有台灣城和赤嵌城，荷蘭人也沒有嚐試在東番島北修築更多的城池，還是以社寮島上的聖薩爾瓦多城為根基，統治著東番北部。
不過在聖薩爾瓦多城的駐守的人數也就一百來人，擁有一艘武裝帆船，畢竟在東番島的荷蘭人總兵力還不足以前。不過這樣的力量對付東番島上的土著卻是已經足夠了。
聖薩爾瓦多城中的兵力是用來鎮壓東番島北部雞籠淡水一帶的土著部落，由於東番島北平地太少的原因，基本上沒有大明移民在這一代聚居，絕大部分的明人都居住在島西中部的北港，和島南的大員一帶。
所以在雞籠留有太多兵力完全沒有必要，所以駐軍們另一項任務便是駕駛著武裝帆船在東番北部至大明沿海一帶巡邏，隨便搶劫路過的大明商船。不過今日，難得的武裝帆船並未出港，荷蘭士兵們慵懶的躺在沙灘上曬著太陽。
當看到遠處大海上出現的兩艘帆船是，聖薩爾瓦多城最高處負責了望的士兵舉著望遠鏡，終於看清了船上掛著的荷蘭旗幟。
“是咱們的船，是去倭國貿易的海船回來了！”了望的士兵高聲報告著，於是剛剛戒備起來的士兵們便慵懶的散開各行其事去了。
去倭國貿易的海船順便拐過來很正常，水手們長久的海上航行疲憊不堪，往大員還需要數日的時間，雞籠港便是最好的港灣，在這裏他們可以休息一下順便補充一些食物和淡水。而往往這時，也是駐守的士兵們高興的時刻，因為船隻會帶來一些好玩的倭國物品，說不定還會帶來幾個倭國歌妓，讓寂寞的水手得到一些慰藉。倭國的歌妓要比附近部落裏的土著黑女人漂亮太多...... 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>