兩萬多冊書,在這個時代是什麽概念?
明朝皇家編修的《永樂大典》,一共不過收錄了一萬多冊書籍。清朝的四庫全書,也不過三萬多冊書籍。
甘奇的老爹也吹噓自己家中藏書破萬卷,堆得到處都是,但真要認真計算起來,哪裏真能有一萬本書?這個萬卷書籍,更像是一個用來表示書籍很多的虛詞。
而胡瑗,那是實打實有兩萬多冊藏書在家。而且甘奇老爹的藏書質量,與胡瑗也不能比,胡瑗甚至有許多上古書籍,珍貴的孤本書籍,甚至還有許多曆代名家大儒親筆注釋過的書籍,有些書,甚至一本都能賣上天價。
更是因為如此,老大儒胡瑗的衣缽傳人,才如此重要,六十五歲了,遇人無數,胡瑗都沒有說過要把家中藏書傳與誰人的話語。
可見胡瑗對甘奇是如何看重。
這個事情有些大了,甘奇何曾想過自己不過是胡扯了幾句知行合一、儒家本質,胡瑗就要把衣缽都傳給他?
胡瑗,何等人物?那是胡子,死後要與孔子孟子放在一起受世人香火的人物,後人都會在他的牌位之後恭恭敬敬稱一聲“先儒胡子”。這種人到底什麽地位?天下之師也,子孫萬代之師也。包括皇帝。
甘奇若是成了胡子的衣缽傳人,那就等於光環直接就籠罩全身,大儒之名立馬附體,出門而去,人人躬身行禮,口稱先生。甚至以後在說什麽學問的問題,有人爭辯,有人辯論,甘奇就是那個一錘定音的裁判,甘奇之言,幾乎就與聖人之言差不得多少了。
好處太多太多。
但是問題也太多太多,因為那兩萬多冊書,胡瑗是讀透了,甘奇他壓根就沒看過幾本。
這種事情,忽悠得了一時,如何能忽悠一世?想要變成“子”,想要讓自己的話語成為權威,那也得有這個本事才行,靠忽悠?那就是異想天開。隻會落得個名聲掃地,成為笑柄。
胡子衣缽,接受得好,那就是時代的精神領袖。接受得不好,那就是萬人唾棄,還談什麽做官?
甘奇知道事情輕重,連忙說道:“先生萬萬不可如此啊,學生何德何能,這兩萬多冊書籍,還有先生的口義與著作手記,學生萬萬不敢受之。”
“你不是不敢受,你是懶,懶惰而已。懶惰者,豈能有出息?繼往聖之絕學,這話也是你說的,說起來容易,做起來何其艱難?老夫這一輩子,都隻是想繼往聖之絕學,卻也沒有繼承到萬一,你身為後輩學子,既然立下大誌,那就更應該終身勤求索,一刻都不得懈怠。”胡瑗語氣有些嚴肅,表情也不太好看。
事情是真鬧大了。
“學生當真受之有愧,學生胸中隻有點墨,書也讀得不多,哪裏敢受得先生如此重托厚望?學生慚愧。”甘奇知道,這事情,他玩不轉,來不了,幹不下去。若真強行去幹,後果就擺在那裏。
這不是在劇院裏給學生講管理學那麽簡單的事情,這是要給全天下的人去說《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>