百萬年來，道途爭鋒不絕，外道轉向偃道，偃道轉向外道的事情也時有發生，甚至就連一些神通法術的奧秘獲得與流失都與之相關。
現如今李塵也已經是偃道大師，有資格知道這些常人難以接觸的秘辛了，鶴長年將這些事情告訴了他，是要讓他引以為戒。
末了，更是提及一事：“據可靠消息，棋山的孟浮雲就是被地仙洲劍門策反了，這次你們沒有抓住他，殊為可惜。”
“他這樣的冉霖仙洲，很有可能會轉化成為器道大師，到時候憑著地仙洲所提供的底蘊，還真有可能煉製出強大的人器活兵，作為極品法寶，甚至孕育道器之流。”
“本宗的一些機密之術，也會為外道所獲得。”
李塵點零頭，表示理解，也終於真正明確了造化宗對此事的態度。
白了，就是不能吃虧！
鶴長年又道：“起來，對儒道進行研究，也不乏前人先行，他們已經總結出一套外在方法和儒門之術的表象，你或可參考《妙法其二》儒術篇第一章，第七章，第十六章與《道業其三》儒道篇各例進行嚐試，如若有前人未得的發現，亦可聯絡欽院編修對其進行補充。”
“我也可以為你介紹文曲派的一些偃者，都是衍之道相關的研究者……”
李塵謝過鶴長年，便查閱相關資料去了。
在他印象中，的確曾經在《妙法其二》和《道業其三》的綜述之中看到過類似記載，但眾所周知，流通的《偃門全書》相當於百科全書的目錄，相關條目和具體記載，是要花費時間精力去收集的，甚至找到相關的篇章，也隻能得其表麵文章，真正的秘法，多為私人或者相關學派所擁櫻
他早已經不是工匠了，不能局限於那些粗淺的入門之法。
幾日之後，李塵聯絡上所謂的文曲派。
這是偃道之中一個相對眾的鬆散學派，甚至沒有固定的成員和組織，隻是一些大匠層次，師匠層次的偃者登記造冊，以尋求同好者進行交流。
但他們的影響力素來不，究其根本，就相當於人工智能領域，自然語言處理和人文科學的研究！
這是研究靈性智慧無法繞過的一點。
而且，研究靈性智慧者，本身造詣也不淺，多是一些大師，大匠之流，在李塵的機械智能架構盛行之前，普通師匠和工匠還真沒有資格涉足這一領域。
這些人一直致力於通過人造器靈修習儒術，但卻摒棄其內核，隻是截取外在的力量為己所用。
不得不承認，這與李塵內心所想幾乎不謀而合，所不同的，隻是他們走的是靈性智慧的那條老路。
十月末，李塵進行了一些必要的準備，決定開始進行儒門之法的修習，他要先掌握相關的法門，再嚐試將其融入偃道，為偃道所用。
最初一關，相當於煉氣境界，秀才的位格，要從讀書明理，修出才氣做起。
李塵冥思苦想多日，卻是決定作弊抄書，不走尋常路！
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