“原來如此，坑都埋在入門後嗎？”
沉吟良久，李塵終於抬起頭，看著一臉倔強倨傲，始終對他修成才氣難以置信，不肯接受的林允文道。
“但是我等偃道自有手段破解，大乾王朝的科舉功名先不管，單從道德文章入手如何？”
“哈哈哈哈，哈哈哈哈！”
林允文仿佛像是聽到什麽好笑的笑話一般大笑起來，其他的秀才儒生也盡皆麵露鄙夷。
“呸，不自量力！”
“邪魔外道，竟然妄言道德文章！”
“有種的你就試試看呀！”
李塵淡淡一笑：“我知你們想要激將，但焉知經典就不是人所編撰？聖人之言，道德文章，到底也隻不過是前人總結之物而已。”
偃者對外道的研究由來已久，早已經探明部分規律。
貿然鑽研對方經典，最易動搖道心，但是此律也並非絕對，終究還是有堅毅智慧之輩能夠抵擋住其侵蝕。
除此之外，原創也是個不錯的選擇，因為此方地之中，原創者文運護體，擁有著最高解釋權，自然不會受其扭曲道心的特性改變。
這是文曲派之人付出巨大代價之後才摸索清楚的東西，但在李塵之前，幾乎毫無意義。
原因非常簡單，通讀和理解儒門經典尚且不易，又談什麽創作？
若要創作，必有依據，大抵是通讀，理解，乃至認可相近道途之後才可以做到，三不朽，更是要步入到了大儒之境後才能做到。
彼時道心都早已轉化，又談什麽不受其害？
古往今來，偃道栽在這一點上麵的偃者才往往是過於自信，以為憑著自己修為和信仰就能對抗扭曲，結果資悟性有限，沒有鑽研出什麽門道還好，資悟性過人，通曉了其中道理，反而不知不覺間就被迷住，失卻了初心。
有些人還能當機立斷其斷，立刻自廢修為，斬滅道果，有些人卻連神魂和真靈都受感染，竟致當真成為一代大儒。
李塵此前去詢問鶴長年相關之事，鶴長年就如此警告過他。
但是鶴長年哪裏知道，李塵從始至終就沒有打算老老實實走前人摸索的老路，他要走，也是走捷徑。
他早已明簾中的危險和機會，決定自撰經典，自行封聖！
前世所作經典源於末法世界，無法侵蝕自己道心，扭曲自己的意誌，而一旦認定原創，擁有解釋之權，又同樣可以保持本我，不受其害。
饒是如此，他也沒有貿然而行，而是用《唐詩三百首》試驗。
詩詞文章乃是道，雖與才華息息相關，卻於道心無礙，即便有害也能試探出來。
然而，沒有任何一個聖人，大儒，學士是靠著這種東西修成。
大乾儒者階級分明，秀才以下靠才華，舉人進士重功名，大儒以上才能真正踏入成聖之門，這都有嚴格依據。
是以李塵憑著《唐詩三百首》輕而易舉才氣爆滿，秀才有餘，但卻始終難以晉階。
他就仿佛那些落第秀才，如何才華無雙，也無法得到承認。
因為他從未參加過大乾王朝所把持的科舉，不曾獲得過功名，冥冥之中就缺乏了晉升的條件。
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