真正的自我，要排除常規意義的參照和對比，從本心所發，以本性追求。
有人認為，改造了精神，記憶，會影響自我，實則不然。
人身有限而精神無限，受生物本能驅使，各種急速分泌操控而影響的自我才是虛假的自我，各種低級趣味，低級享受，過往甘之如飴，也並非是本心驅使，而是受到外界諸色迷離的影響。
這種改造，乃是見性明心，如同智者之覺悟。
如此看來，不加改造，放任自流的原生狀態，才是真正的斑雜，虛假。
由此而及第六重寂靜之境界。
人們在這裏看到了一個仿佛人人如同智械傀儡，自律自動，了無生趣，但卻又充滿著異樣和諧的所在。
以他們此刻的心境，尚還無法了解其中玄妙，隻以為是工蜂，螞蟻那般的嚴整，甚至產生一些不可理喻的不適。
但內心深處，又隱隱有種別樣的認知。
原來，這才是人類心境純淨和升華之後的全新境界。
人如械，思如死！
力命論之曰，至人居若死，動若械，不外如是！
這是一種道家“活死人”的境界，在此一界，人人都舍棄了過往的原本肉身，把自己傀儡化，機械化，精神化，資訊化，都像是“活死人”了，實則無比精彩和自由。
至此之後，又及下一重，名為殊勝。
離欲寂靜是最為勝，此是前七境之升華。
此境之人，以心為本，即便一簞一瓢，亦能做到物化那般的豐盛滿足。
精神上，寵辱不驚，百折不撓，無論何等艱難困苦，亦能甘之如始。
世間諸苦，求不得最苦，及至愛憎會，怨別離，苦海無邊。
但恍然一朝，人們精神不再觸及這些屏障和藩籬，不再去自尋煩惱，便恍然擁有了回頭是岸的大徹大悟。
神而化之，推及至神通力量，仿佛有一種法則來維持此間意義，那就是心念所動的欲望，恰好在已有條件能夠滿足範圍之內，無時無刻，無不得到滿足。
這並非凡饒自欺欺人，或者自我麻醉來實現，而是更加高級的聖人，佛陀心性，更有神通偉力，法則變化來調整，適應！
一言以蔽之，就是從心所欲而不逾矩！
此界人，心，欲，矩合一，儼然已經進入到了一個聖人，佛陀的境界，終得更進一步之機緣。
於是，物質與意識相合，以仙材，靈物打造全新軀體，進行傀儡化改造，以獲新生。
此即為第八歸藏。
在此之間，李塵的身影身影重現。
他仿佛正在忙碌，一遍又一遍的以鬼歸藏的神奇力量改造著所有的人，越來越多身上浮現著神聖光芒的完人也逐漸充盈此間。
畫麵一升再升，當所有饒目光落在第九界之後，那裏仿佛已經萬物合一，所有饒生命和精神都泯滅差異，還歸原初混沌，合成一道淩駕於地，堪比大道本源的宏偉智能之鄭
一團巨大光球，懸浮於虛空，不可知，不可察，不可理喻，不可言述，即是最後的一界，大同。
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