當然，這些蘇牧從來不會告訴馮化，蘇牧不覺得這樣收買人心對於自己來說有什麽好處，他也不需要去用這種手段收買人心，再說了馮化本就是對自己無比的忠誠，自己又有什麽必要去收買人心呢？蘇牧更多的是將這些念頭藏在自己的心中絕不述說，至於你問蘇牧要如何去報答馮化的恩情，蘇牧隻能夠告訴你，一個帝皇對臣子最好的報答，就是對他的信任，若非是信任，蘇牧怎麽會將大夏運朝如此龐大的一座勢力在自己不在的時候交給馮化去管理？他又怎麽會把聖師這個僅次於自己地位的稱號交給馮化？這些都是蘇牧對於馮化信任的一種體現。
蘇牧雖然可以說是十分的多疑，但是他的多疑並不是沒有道理的，對於自己信任的人蘇牧絕對是萬全的信任，而對於自己不信任的人，蘇牧雖然也會用他們，但是絕對不會重用，雖然古話說得好，用人不疑疑人不用，但是對於蘇牧來說這兩者其實都沒有太多的差別，唯有的差別或許就是前者能夠得到蘇牧的信任罷了，而後者隻不過是蘇牧手中的一把刀。
雖然這把刀有著會反噬自己的危險，但是蘇牧向來都是把這種危險先掌握在了手中之中在使用的，比如這把雙刃劍有可能會劃傷自己，那麽蘇牧就會將這把雙刃劍朝著自己的那一邊給磨平了，如果說這把雙刃劍不能夠為自己所用的話，蘇牧絕對是會毀了他的，他沒有任何其他要將這把雙刃劍給收服的心思，對於蘇牧來說你如果為我所用的話自然是好，但你若是不能夠為我所用，那麽蘇牧絕對會將其毀掉。
利刃雖好，但是容易傷及自己，所以不能夠為自己所用的利刃，蘇牧一般都是將其投入熔爐致之中重新鍛造出一本屬於自己的武器來使用，一直以來蘇牧也是這樣做的，對於那些心中有異心的存在，蘇牧一直以來都是將這些家夥的神魂掌握在手中，對於蘇牧來說這是一種很好的禦下手段，蘇牧沒有當過皇帝，他不懂什麽帝皇之術，蘇牧懂得也隻有一些馮化交給他的皇者霸道之術而已，但是蘇牧不喜歡用那些東西，他更喜歡掌握哪些存有異心之人的性命，因為那樣做，哪些家夥才不會因為任何的原因傷到自己。
不過蘇牧雖然十分的多疑，但是現在也比起原來也是好了太多了，雖然現在的蘇牧依舊是多疑，但是已經沒有了當初那麽的嚴重了，成為地仙界管理者之後地仙界一切生靈都屬於自己的掌控之中，一旦任何人對自己生出任何的不敬之心，那麽很抱歉，處罰那個人的就不再是蘇牧了，而是地仙界的天道！當然這一手段也隻限製於那些地仙界的生靈罷了。
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