一座連接溪水和陂渠的翻車（龍骨水車），正鋪設龍骨。這也是個大活。 參考一輛牛車的價格，劉小胖給了三千錢的作價。 三千個五銖錢，是什麽概念。不妨參考一下物價。 牛肉一斤不過二十錢。 一頓便飯約莫三十錢。 臨時雇來代管稻田的族人，一月百餘錢。 二十個上好的馬蹄金餅，馬市可換三十萬錢！ 一段時間，劉備母子確實吃穿不愁。 至於說夠不夠用，那要看怎麽用。生活無憂，造反不夠。 有了田產，就不算是賤民了。工匠們入籍樓桑村後，編戶過百。老族長很快就能從‘父老’晉升為‘裏魁’。在鄉裏說話，也更有分量。 這批工匠，給村落帶來了許多可喜的變化。修繕祖宅、修葺官道，村中祠堂也煥然一新。 祠堂又叫祠室。上古時，稱為宗廟。 《禮記·王製》載：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭於寢”。 隨著時代變遷，禮樂崩壞。上古的禮儀，今多已不適用。然而，即便到了此時，祠室非達官顯貴不可建。 劉備王族之後，祖上為侯。即便家道中落，‘陸城侯’這一支的塚祠還是有的。 與那些由民眾出資捐建的名人塚祠不同。陸城侯的祠堂，是樓桑村的劉氏一族自籌資金修建。 祠堂，亦稱塚祠、廟祠、食堂、廟祠、齋祠等，一般有土木結構和純石結構兩種。 由於種種原因，土木結構的祠堂，現已無蹤。所幸在宣帝重臣，大司馬富平侯張安世的家族墓園發掘中，發現了一個幾乎可以複原的祠堂。祠堂遺址長、寬各十九米，基址門道向東，麵闊三間，進深五間。南、北、東側為鵝卵石鋪設的散水，內為磚鋪回廊，再內側為礎石。祠堂的台基、柱礎、門道、回廊、踏步、散水等建築遺跡保存得十分完整，另外還發掘出方磚、條磚、空心磚、筒瓦、板瓦、瓦當等建築材料…… 足見祠堂之宏大。 相比起來，劉備家的陸城侯祠，就顯得沒那麽闊氣。 究竟是先有陸城侯祠，還是先有樓桑村。老族長也語焉不詳。究竟是不知道，還是不想說，劉備也沒有深究。 知道自己是王族遺脈，就夠了。 或許圍祠而居，也正有此深意。時時提醒族人，不忘複爵大業。 中山靖王多達百子，第五子封陸城亭侯。武帝時坐酎金失侯者一百六人。張王李趙遍地劉。不知其他家，是否也如涿縣劉氏這般？ 話說，劉備能成就日後之劉備。不曉得是不是也與家族之野望，有關？ 不然黃巾作亂，遍地漢室宗親，為何唯有他聚三百起兵討賊？ 這些細節，都是劉小胖最近想到的。 最近他正拜讀前任尚書崔寔的《四民月令》。崔尚書乃涿郡安平人，因黨禍免歸，現閑居家中。 書中詳細敘述了貴族田莊一整年的農業活動。對穀類、瓜菜的種植時令和栽種方法，詳盡所述；亦有單獨篇章介紹牲畜、紡績、織染、釀造、製藥等手工業；還有學塾、宗族、親戚、賓客、部曲等莊園建築、人手的布置調用。 生產、經營、教育、防禦、內政、外交…… 堪稱莊園主的百科全書。 簡而言之，一書在手，莊園我有。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>