前次大儒劉寵問劉備，何不走仕途。劉備答曰：殊途同歸。 顯然，幾位大儒亦明白劉備心中所想，乃是走升爵這條宗親之路。一旦羽翼豐滿，天下生變。劉備興兵討逆，何愁江山不定！ 此，不正如光武舊事。 恩師說劉備，可比光武。言中深意，智高如崔烈、劉陶者，又豈能不知。 便是郡中童子亦知，少君侯粒粒人頭覓進侯。 恩師的回信，朝廷還未答複。劉備也不便聲張。這便命心腹大將黃忠、黃蓋等人，加倍操練兵馬。又命耿雍崔鈞等人，詳細打探九江水文地貌，蠻族諸情。漸漸有了大概的印象。 秦滅楚，建九江郡。治壽春，因此地有眾多水澤而得名‘九江’。秦末漢初之際，割西境置衡山郡，割南境置廬江、豫章二郡，九江郡範圍大大縮小。今屬揚州，壽春為州治。九江郡改治陰陵。 領十四縣：陰陵、西曲陽、壽春、當徐、下蔡、平阿、義成、鍾離、成德、合肥、浚遒、全椒、阜陵、曆陽。 南蠻者，多是越人苗裔。 武帝征服百越後，曾將東越、閩越遺民遷移到江淮地區。後徙於江、淮之間的越人苗裔，時常反叛。時稱‘廬江賊’、‘九江山賊’，與‘江夏蠻’相連接，且與江南諸郡之‘山越’連成一片。時下，江淮以南的會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵、鄱陽等地，均有‘山越’蜂起。 蓋因大別山區，河流眾多，乃是中原通往江南的交通要道。江淮之間，今為蠻荒之地，故而時下此地生活著九江蠻、廬江蠻、江夏蠻等諸多蠻族。《魏書·蠻傳》：“(蠻)在江淮之間，依托險阻，部落滋蔓，布於數州。東連壽春，西通上洛，北接汝、潁，往往有焉。其(蠻)於魏氏之時，不甚為患，至晉之末，稍以繁昌，漸為寇暴矣。自劉石亂後，諸蠻無所忌憚，故其族類，漸得北遷。陸渾以南，滿於山穀。” 蠻民多居於山穀，從事農業生產和牲畜飼養，風俗與漢人亦有區別。“蠻族布衣徒跣，或椎髻，或剪發。兵器以金銀為飾，虎皮衣盾。便弩射，皆暴悍好盜賊焉。”《後漢書·南蠻傳》又說：“名渠帥曰精夫。相呼為姎徒。” 蠻民的葬俗，也與漢人有異。“始死，即出屍於中庭，不留室內。斂畢，送至山中，以十三年為限。先擇吉日，改入小棺，謂之拾骨。拾骨必須女婿。蠻重女婿，故以委之。當葬之夕，女婿或三數十人，集會於宗長之室，著芒心接籬，名曰茅綏。各執竹竿，長一丈許，上三四尺許，猶帶枝葉。其行伍前卻，皆有節奏。歌吟叫呼，亦有章曲。”葬時以笄向天，謂之刺北鬥。相傳盤瓠初死，置於樹，以笄刺其下，其後為象臨。又據《南齊書·蠻傳》：“蠻，種類繁多，言語不一，鹹依山穀，布荊、湘、雍、郢、司等五州界。” 不料此時江淮大地，竟如此混亂！
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