恩師又問：以後可願再行此計？
劉備又頓了頓道：若能救黎民於水火，解百姓於倒懸，有何不可！
恩師輕聲一笑：隻為黎民百姓？
劉備籲了口氣：也為身邊袍澤摯友。
劉備心中所想，果如恩師所料。或許此時的劉備，摯友親朋在心中的份量，遠超黎民百姓。之所以用連環計賺來蠻兵，再一把火燒淨。更大的原因，是不想耗損自家兵力吧。
可惜東西橫臥一百餘裏的莫邪山，撒出去的斥候隻找到數個合適縱火的山穀。不然，全殲蠻兵也不在話下。縱有合適山穀，也因坡緩林密，火勢一起，斷難控製。被劉備忍痛舍棄。
見山中皆有火點升起，不多時便火光衝天。陰陵城上守軍，又紛紛看向郡都尉鄭寶！
鄭寶拔劍在手：“太守妙計已成，且隨我殺出城去！”
“喏！”
吊橋轟然放下，郡都尉一馬當先，殺出城去。州郡守兵傾巢而出，殺奔敵營。一邊殺人，一邊縱火。留守老弱蠻兵不能敵，紛紛逃竄。恰逢入山敗兵，哭聲震天。隻顧奔逃，不看腳下。紛紛陷入城南陰陵大澤。不是溺水而亡，便是被漢軍追上，一箭射死。
劉備放火前，便命部曲伐盡周圍樹木，設置隔離帶。大火隻燒山穀，卻未蔓延整座莫邪山。
便是有零星火點，也被撲滅。
如此延燒一夜。等天明，火勢漸漸退卻。
風中彌漫著毛皮和人肉的焦糊味。許多蠻兵渾身黢黑，抱成一團。四肢焚化，隻餘軀幹。根本辨不清麵目。隻怕有數千人葬身火海。還有數千自相踩踏，亂戰互擊而亡。兵敗如山倒，慌不擇路，陷溺大澤者亦有數千。
再加上州郡守軍一路掩殺，逃回蠻區者，十不存一。
圍城盡解。
又過三日，打掃戰場，掩埋屍骨，錄入軍功。盧植這才乘車入城。城中百姓，灑掃街道，焚香兩側。跪地相迎。
鄉音雖與涿縣不同。可無論青絲皓首，華服庶衣。皆我大漢百姓。
九江郡吏，太守府屬官，郡中父老同在府前迎接。
還有三老趕來敬酒。
盧植命劉備停車，在白毦精卒的護佑下，長揖行禮，接過三老敬酒。先灑酒於地，謝天地生養之德，再細嚐酒味，跟著仰杯而盡。
儒家認為，飲酒者要有德行，不能驕奢淫逸。酒德的記載，始見於《尚書》、《詩經》。用酒祭祀敬神，尊老奉賓，都是德行的體現，故而儒家並不反對飲酒。
《尚書·酒誥》關於飲酒，歸納起來為：‘飲惟祀’隻有在祭祀時才能飲酒。‘無彝酒’不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食。‘執群飲’禁止民眾聚眾飲酒。‘禁沉湎’禁止飲酒過度。
飲酒禮儀主要有四步：拜、祭、啐、卒爵。先拜，已示敬意；再把酒倒出一點在地上，祭謝大地生養之德；然後淺嚐酒味，加以頌揚；最後仰杯而盡。
恩師雖身居高位，然此酒乃是三老所敬。當執晚輩禮。
見恩師舉止有度，自有風儀。
郡中人物，皆大歡喜。
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