待換裝完畢，又集毛皮數萬。 虎皮衣盾，實在是有些浪費。 督亢溝堤上車馬如龍。運來的皆是空心牆磚。砌牆不難。不等樓桑良工一麵牆砌起，蠻人皆已學會。木樓框架，空心牆磚，瓦當遮蓋。一棟恢弘大氣又不失江淮靈秀的幹欄重樓，這便建造完畢。外牆塗抹白堊粉漿，內壁刷桐油木漆。家什木器，被褥織錦，自有族中良匠打理。換了長袍的一家人，這便喜氣洋洋的喬遷新居。 名動淮泗的少君侯，輕財重義，一諾千金。換成南蠻土語，就是一口吐沫一個釘。落地有聲。可不光是說來聽！ 何止是蠻人。邑中百姓，更是深信不疑。 督亢地在大澤之中，寸土寸金。這裏真的是說土壤金貴。故而燒磚全在大澤之外。督亢溝大堤初建，通行困難。每日牛車往來，運送的空心牆磚，竟趕不上造樓所用。足見樓造之快。 最先建起的官署建築，不是管寧等人的官舍，而是校館。管寧竟說動胡騰、張敞二人入駐督亢校館。拜為主學校教育的學官掾史和學官祭酒。並從學壇聘請學經師、文學史數人。為山蠻子弟啟蒙。 劉備大奇。 先前問過胡輔，說父親和叔父並無出仕之意。秩四百石的一城之長都不願當，怎會去當秩百石的掾吏。 又把胡輔喚來相問。 胡輔答曰，一城之長，萬眾矚目。一校之長，卻掩人耳目。前次不仕，非不想為大師兄效力。而是身不由己。如今出仕，乃是為‘懷柔遠人’、‘德化四夷’盡綿薄之力。 兩位果然是大才。竟知劉備‘漢化’之深意。 身份認同的前提，是文化認同。文化認同的前提，是文字一統。車同軌，書同文，行同倫。始皇帝千秋萬代，無人可及。正因如此。 廬江大別山蠻，舉族北遷。亦是舒縣陶縣令有意為之。劉備殺黃穰全家，夷三族。雖無人敢說三道四。可蠻漢之間的仇恨，尤其是世家豪強與隨黃穰造反的諸山蠻之間，間隙日深。 正是感受到了這股越來越強的仇恨，搶在矛盾沒激化前，將這幾部山蠻盡數遷走，也不失為一劑良藥。人都沒了，恨又從何而來？ 第二批山蠻到來前，劉備還收到陶縣令手書一封。說，郡中已有書文，年後自己便將改任濟北盧縣令。 這也是緩解漢蠻矛盾的苦口良藥。 畢竟，是在陶縣令任上，發生的一係列大事件。調離原職，也算是朝廷對陶縣令的一種保護。 然而。對於朝廷處處息事寧人，懷之以柔的做法，劉備不敢苟同。 恩威並濟，賞罰分明才是正道。 善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。長此以往，國將不國。 胡騰、張敞，忠義之士。為校館蒙學，大材小用。然而，正因二人身有大才，才能妥善處理漢蠻風俗分歧，悉心教導這些蠻娃成才。 當然，最關鍵是，蠻人對少君侯深信不疑。樓桑的諸多便利，更是聞所未聞。水洗、暖櫃諸如此類，親身一用，便知神奇。人非草木孰能無情。是不是真心待你，日久見真心。
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