戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於後世的大學校長。唐代的韓愈亦曾任過國子監祭酒。 古禮，祭祀宴饗時，以長者酹酒祭神，稱祭酒。故祭酒乃為尊稱。後漸演為官名。 漢初時，博士之長，本稱仆射，東漢改為博士祭酒，秩比六百石。為博士之首。此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、東閣祭酒等。西晉以國子祭酒為國子學之長。曆代沿置。 新莽時始置師友祭酒，為太子官屬；講書祭酒，主講《尚書》的學官，既首席講師，主講師。 於是，四位大儒，劉備準備聘為‘學壇祭酒’，秩六百石。 俸祿和官秩皆有所出，不可僭越。比六百石和六百石，所差不大。故而可行。 恩師所思，皆為劉備。 臨鄉從無到有，平地建起。原本隻是一片水澤，別無寸土。別說官吏，便是鄉民亦沒有幾個。臨鄉所缺，便是各級官吏。樓桑學壇內的青年才俊，皆是可用之才。 “名不正，則言不順；言不順，則事不成。” 樓桑學子亦不知歸屬。正如恩師遠去，眾師兄弟勞燕分飛。若將學壇歸於治下，學子們便有所歸依。學成便可出仕臨鄉。不能為一城之長，也可為各級官吏。亦不失為一個好出身。 少君侯早有此意，卻擔心好心辦壞事。惱了一眾大儒，皆振衣而去。若如此，哭都沒有眼淚。如今等恩師提及，劉備這便咬牙，將心中所想向幾位大儒，和盤托出。 大儒陳寔笑道：“六百石高俸，少君侯有何不可說？老夫為太丘長時，俸祿不過三百石。本以為老無所用，卻能在少君侯門下領食六百石高俸。何樂而不為？” 前尚書崔寔亦笑：“若無少君侯年幼時贈磁石寢墊，估計老夫早已駕鶴西歸。能為少君侯盡綿薄之力，也不枉為一世漢臣。” 劉寵點頭道：“異象頻生，天將變矣。禍亂將至，國破家亡。若能延四百年漢祚，便是舍此老邁昏聵之身，又有何所惜。今，不過是舍些虛名而已。” 蔡邕更是一聲長歎：“我煌煌炎漢，若能三興。此生再無執念。” 海內大儒，屈身於一個小小縣侯之下。所求，又豈是六百石俸祿。 劉備不禁淚染衣襟。這便拜服在地。 擇吉日，拜四位大儒為‘學壇祭酒’。秩六百石。與州刺史等同。月穀七十斛，一年八百四十石。折五銖錢二十五萬二千。邑民所俸師俸另算。兩項相加，超過中二千石俸祿。可比九卿。 四位大儒受領學壇祭酒。轟動臨鄉，亦遍傳大江南北。少君侯天下知名。母親說，四位大儒或可比‘商山四皓’。乃是人望之基。 大儒陳寔，號稱有先見之明。 時逢中常侍張讓父親去世，葬於潁川。郡中人物雖皆來參加葬禮，卻沒有一個名士願前往吊唁。張讓深感恥辱。然而，名士之中，卻獨有陳寔一人參加了葬禮。第二次黨錮之禍爆發後，張讓感念陳寔吊唁之恩，對他及一些名士多有保全。 正如少君侯救蔡邕卻不得罪宦官一樣。劉備為人處世，與陳寔頗多相契。
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