位於樓桑的義舍病院，將改造成醫學館。乃是醫令華佗的官舍。醫學館內設義舍、病院、醫校。學治、防治雙管齊下。
隨華佗而來的兩個童子，名叫吳普、樊阿。乃是親傳門徒，亦伴在左右。
臨鄉上下皆嘩然。
須知，華佗雙俸相加，超過了秩二千石的高官。僅比薪俸中二千石的四位學壇祭酒略低！甚至超過了兩位家丞。
足見君侯對華佗的厚愛。
四位學壇祭酒除去侯府薪俸，還食師俸。故而最高。兩位家丞職責雖重，卻並未兼領官職。食單俸如何能比食雙俸。
臨鄉乃是劉備封邑。同等品秩，侯府官高。故而華佗被尊稱為：華大夫。此後，‘大夫’一詞，遂成為醫官的尊稱。
門大夫，本是太子東宮司門之官。《史記·袁盎晁錯列傳》：“詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰‘智囊’。”《通典·職官十二》：“宮門郎，秦有太子門大夫。漢因之，員二人，職比郎將。”
列候次減。
雙食俸祿一出，立刻成為臨鄉百官嶄新的奮鬥目標。
對啊。
大漢朝郡國並行，列候次減。列候稱‘家’，家臣稱‘主公’。既如此，食雙俸，本該如此啊！
家丞、家令，不敢想。門大夫、舍人、庶子、洗馬、行人……皆秩六百石啊！
各城令、長，若能再為侯府官。可比領食二千石的高官！
便有酈城令郭芝上書詢問，如何才能領食雙俸。
劉備還沒想好如何作答。樓桑令樂隱亦上書同問。
劉備非但不惱，反而滿心歡喜。君子愛財，取之有道。食君之祿，擔君之憂。一句話，食多少俸，便擔多少事。明君行高薪養廉。正待其時。
心有所想，這便下筆批複：“恩澤廣被，惠濟無遠。”
學壇士子紛紛求問恩師。
大儒陳寔笑道：“‘廣被’，出自張衡《東京賦》‘惠風廣被，澤洎幽荒’，釋義為‘遍及’。‘無遠’，出自《尚書·大禹謨》‘惟德動天，無遠弗屆’，釋義為‘無論遠近’。君侯之意，乃是讓各城令長，不僅要治理好本城，亦能兼顧臨鄉各地。”
眾人領悟，亦紛紛拜服。
君侯所開食俸，皆有規則可循。
四位學壇祭酒，亦食雙俸。正因傳道、授業、解惑，教化萬民，超出了地域的限製，惠及整個臨鄉。正是“恩澤廣被，惠濟無遠”。
同理，樓桑醫學館治病救人，活人無數，亦超出了地域所限，惠及全境。也符合“恩澤廣被，惠濟無遠”。
華大夫當食雙俸。
如此說來，城倉長、南港長、市長、置長、治水官，皆能兼顧全境，為何不算？
學子又齊來問。
蔡邕笑答：“以一地濟全境也！”
思前想後，饒是四位大儒亦紛紛點頭。以一地濟全境，便是從財政上說，精簡官吏亦能節省許多支出。如此高效，領高俸亦是應當。
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