英雄、小人。分別亦在於此。 英雄所思，給我多少。小人卻想，你有多少。 賈詡所慮，正是市井小人之思。 駟馬空出一位，隻套三馬。乃是想向眾人，尤其是向徐晃展示。馬匹對臨鄉侯亦是珍貴，家中沒有多餘，足見此禮之重。 徐晃若是市井小人，必沾沾自喜。以為收獲重禮。反之，若三馬又成駟馬。說明馬匹對臨鄉侯來說，並非多珍貴。家中還有剩餘。於是，把家中富餘之物，隨手送人，亦稱不上珍貴。小人必然失望。 然而，英雄卻是這麽想：受人滴水之恩，當湧泉相報。無論施水之人，井中有多少存水。即便危難時隻給了一滴，亦是厚恩。 英雄，小人。考慮問題的出發點，一個是自身，一個是外人。正如君子日三省吾身。君子必先自律，小人總找外因。是一個道理。 正如張儉和夏馥。 黨錮時，張儉亡命。跑到哪，便到哪家借宿，時人皆敬重他的名氣和品行，即使明知會家破人亡，還願收容他。於是，所曆之地，凡與相助他的人，皆被收捕考訊，牽連者遍布天下。 而夏馥卻剪須易容，跑到林慮山中，隱姓埋名為冶煉家客庸。整日與煙炭為伍，形貌毀瘁，兩三年後，已沒人能認出是他。 此二人行事，高下立判。 典韋為友殺人，提頭直過鬧市，數百人不敢近。為何？ 便是廣而告之，此人是我殺！ 豪傑殺人後，以血塗牆。某某是某某所殺。也是如此。 既是豪傑，必然磊落。 劉備府中並不缺馬，為何偏以缺馬示人！ 此事，亦可見兩人境遇不同。賈詡懷才難遇，故而身邊多是蠅營狗苟，勢利小人。劉備少年成名，身側皆是英雄豪傑。自然看問題的出發點亦不相同。劉備得賈詡，乃是補全了自幼缺少的‘人心險惡’。堪稱絕配。 嗯，再加李儒，或許下雨天更配。 再入菟園。見劉備仍是駟馬安車。徐晃這便鬆了口氣。世人皆知馬匹金貴。見臨鄉侯仍有富餘，徐晃這才心安。否則當受之有愧。 劉備三人加入，擊鞠場頓時激烈。 如袁紹所說。擊鞠倚仗的不過是膚淺的馬上功夫。劉備三人乃一流、超一流武將。有如此好的功底，再練擊鞠，事半功倍。關羽、張飛，伴在劉備左右，三人胯下皆千裏神駒，頗通人性。人馬合一。一路勢如破竹，徐晃單騎又如能抵擋。被三人連中靶心。戰鼓咚咚作響。 時下擊鞠，還無球網、球門。乃是在雙方底邊，各置數麵戰鼓。鞠球擊中，戰鼓轟響。便是此局得勝。 換句話說，每局的時長，並不設限。但凡有一方命中，便是此方獲勝。獲勝方將升一幟。通常打十局。以幟多取勝。 為何不設時限，而取一球決勝。 劉備來問。袁紹答曰，乃為蓄養馬力。 雙方高速對抗，駿馬往來衝刺，消耗甚巨。若限定時長。過短，決不出勝負；過長，駿馬又難以堅持。故每局皆是一球決勝。 想想，似乎很有道理。 馬匹如此金貴。置辦一套擊鞠行頭，都要耗費數百乃至數千萬。誰還能置辦多套，在場邊輪換！
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