以是否回贖來說，又分“活賣”與“絕賣”。
活賣，即隻賣使用權，而保留回贖權，如時下屢見不鮮的“典妻”。使用權賣給他人，但所有權還歸原配。
“絕賣”，便是全權賣出，不得贖回。時下絕賣較活賣更普遍。
上古時，有專門負責人口交易的官員。稱“質人”。《周禮·地官》：“質人掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、車輦、珍異。”意思是說，質人負責市場裏貨物、人口、牛馬、兵器、車輦和奇珍異寶的買賣。成交後開‘質劑’（契約）為憑。
西漢時，高祖曾一度允許民間“賣兒賣女”，並視為救荒手段。《漢書·食貨誌》：“漢興，接秦之敝，諸侯並起，民失作業而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。”
意識到人口買賣帶來的危害，今漢光武帝便曾多次發布詔書，禁止奴婢買賣。建武二年（公元26年），詔曰：“民人嫁妻賣子欲歸父母者，恣聽之。敢拘執，論如律。”
需要注意的是。這裏的‘民人’，乃是指大漢子民。
質舍對麵，便是具有銀行功能的貲庫。和樓桑貲庫功能類似。用於存放錢幣，發放庸金。貸款功能，暫時不設。
再往前，乃為‘百工機器’和‘金玉銀樓’。
一家出售臨鄉各種先進、次先進的機械造物。一家打造各種珠寶首飾、金玉配飾。
又往前，便是金水小市最後兩家商肆。
‘男女成衣’和‘四季童服’。
兩家皆是定製服裝鞋帽的成衣店。此應是史上第一家定製服裝店。
時下，服裝的材質、用色，甚至造型、配飾，皆有嚴格規定。不得僭越。於是。與商肆三層重樓相對應。金水小市所售商品，皆分為上中下三品。拿成衣店來說，底層定製百姓服飾。多以青、白二色為主。二層定百官常服，顏色趨向華麗多彩。三層為王侯勳貴定製，自當用料上乘，華美無比。諸如此類。
衣肆，從主事到縫人，皆精益求精，恪守本分。斷不會僭越。
因金水小市乃是環形商街，故而入市門後，環街兩頭皆可行人。左行‘南北五味’、‘督亢貢米’為首，‘男女成衣’、‘四季童服’收尾。反之，則‘男女成衣’、‘四季童服’為首，‘南北五味’、‘督亢貢米’收尾。
如何行走，全憑喜好。
百官繞行一圈，便有人送來一盒謝禮。人手一份，這便向劉備辭行。各自歸家不提。
三公九卿，要前往劉備府中赴宴。
大長秋兼領尚書令曹節，身老體衰，不能久留。劉備早早送歸。
將作大匠何進，眼高於頂。不屑居於三公之下，也早早告辭。劉備好言挽留，何進隻說改日再聚。見他心意已決，這便恭送離去。
袁紹等一眾好友，有兩位義弟作陪。
這便與恩師等人乘車返回將軍府，大擺筵席。
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