前漢時，曆代先帝的守陵人。
有三類：巨富、高官、豪傑。
此也佐證了兩漢任俠成風，豪傑地位很高。
後世一提‘江湖’，便自然而然的把其與俗世隔離。認為‘江湖’是一個相對較小，且較為隱秘的小圈子。而俠客與普通人完全是兩個世界。
故而。後世市井小民見到身佩刀劍的俠客，皆敬而遠之。避恐不及。想想也是。平日連菜刀都難得一見，何曾見過如此長的大家夥！
要親命了哇！
怎麽說呢。
造成‘江湖’範圍，逐漸縮小的根本原因。乃是曆代王朝刻意打壓的結果。
宋元時期，佩劍風俗日漸落幕。宋朝重文輕武，不再有尚武之風。民間禁兵器，樸刀成唯一合法持有物。到了元朝，因害怕百姓造反，更有“漢人、南人十戶人家(每保)，隻能共用一把菜刀，且平時菜刀隻放在保長家中，用時需申請”這樣的苛政。
隨佩戴刀劍範圍的逐漸縮小。原本和世俗同等規模的‘江湖圈’，亦逐漸萎縮。乃至脫離市井生活。變成一種不被大眾所了解的小群落。成為武俠的專屬世界。
然而在大漢。
國土有多廣，江湖便有多大。
任俠成風。
正因如此。說書人才說，時人有兩種身份。
須知，豪傑亦是守陵人！
凡日月所照，皆為漢土。江河所至，皆是江湖。
刀劍無眼，且護妥卵蛋。
一刀兩斷。就這麽爽利。
不能理解此處，而用後世王朝反推我大漢。還言之諄諄，聽之藐藐，理直氣壯的得出種種謬論。此與‘將千裏馬去勢，以配庸人’是一個道理。
今漢雖不再大肆督造陵邑。然風氣不改。
諸如二袁、曹操，劉備這樣的世家公子，漢室豪強，皆被時人稱呼為‘五陵少年’。
“名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。鬥雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔（？）過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山……”
京洛少年，便如劉備這般，俊美多金，英姿勃勃。
至於妖女嘛，還未有幸得見。劉備表示，很期待。
三日轉瞬即過。
一大早，左豐親隨小黃門便趕來府中，領劉備前往南宮阿閣。
阿閣在南宮蘭台北。
乃是陛下檢閱部隊之所。史有“明帝禦阿閣士眾”的記載。
南宮內建藏書石室，為檔案典籍庫，稱蘭台。由禦史中丞管轄，置蘭台令史，史官在此修史。和帝後，東觀收藏漸盛於蘭台，修史即移入東觀。
一問方知，在擊鞠賽前，陛下要檢閱北軍五校。震懾四夷，以壯聲威。
然後才漢胡一家，擊鞠會友。
如此安排，自然得體。
且阿閣外廣場，甚是平整，正好用來擊鞠。
“西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。”
南宮西北，一座與浮雲齊高的巍樓。便是阿閣所在。
待劉備兄弟三人進入偏殿。袁紹、曹操、楊奉、徐晃等人皆在。獨缺袁術。
袁術乃是如假包換的長水校尉，正領兵出營，接受陛下、百官、宗親諸劉、西域使團的檢閱。
“速速整裝備戰，今日將有一場惡鬥。”袁紹開門見山。
劉備輕輕點頭：“好。”
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