台上觀眾歡聲雷動。身邊隊友亦紛紛來賀。話說，情急之中，縱馬一躍。莫非是躍馬檀溪的預演？ 呸呸呸！ “勝券在握，諸君奮起！”袁紹舉杖高呼。 “呼喝！”眾人齊聲響應。 劉關張三人，一直壓在陣後。數次突擊，皆是袁紹一眾前陣破敵。無形之中，便在一直蓄養馬力。更何況三人胯下皆是一等一的寶馬神駒。便是胡騎的大宛良馬亦稍遜一籌。 馬遜一籌。人遜更多。 若非自幼長於馬背，騎術堪稱絕頂。又如何能在劉關張當麵，搶下一局。 胡騎紛紛聚攏到猶在吊掛著的騎手身旁，扶他起身。見他神情呆滯，眾騎紛紛用胡語安慰。神鬼之技，被人以神鬼之姿化解。如何能不灰心喪氣。 驚呼、歎息，此起彼伏的觀禮台，經久未息。既瞠目胡人神鬼般的球技，更驚歎於劉備九天攬月般的淩空截擊。瞬息之間，雙方人馬交錯。勝負手輪換。看得眾人熱血沸騰，蕩氣回腸。 這便是競技體育的魅力。 蹴鞠古而有之。擊鞠東漢才逐漸興起。規則雖不完備，卻也相當公平公正。為何到東漢時，擊鞠才興起。說到底，還是馬匹及騎術的普及。 “自天子不能具其鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。” 漢初時，高祖竟湊不齊四匹顏色相同的馬。到屢次大勝匈奴，掠無數牛馬入中原。再到南匈奴、三部烏桓內遷，專為養馬。武帝時，“廄馬有四十萬匹”。景帝時，“始造苑馬以廣用”，在西、北邊郡設“牧苑三十六所，以郎為苑監，分養馬三十萬匹”。 今漢雖不再大規模養馬，然馬匹已遍布民間。當然，養馬很貴。 《鹽鐵論·散不足》：“夫一馬伏櫪，當中家六口之食”。故災荒之年，常減乘苑之馬，禁民間粟馬。 牧草之王，苜蓿的大麵積播種。讓一馬奪六口之食，即將成為過去。何須粟馬？苜蓿草配麥秸稻草，青儲足以。 雖再勝一場。袁紹等人卻不敢大意。 胡騎個人能力，實在強悍。 他們長於馬背，不僅能在馬背輾轉騰挪，吃喝拉撒睡，就連啪啪啪亦能上馬解決。流淌在遊牧民族血脈中的馬上功夫，絕不是農耕民族輕易便能彌補。能數敗匈奴，漢庭所持乃是尖兵利器，以及訓練有素的職業軍人輔以各種戰陣，還有背後強大的國家機器。 劉備三人的神勇發揮，給了袁紹足夠的信心。 這便喝道：“雁形！” 鶴翼陣兩翼迅速上揚，將位於陣中的主將，直接暴露在外。 “竟是雁形陣。”恩師麵色微沉，這便仔細觀看。 “雁形有何不妥？”崔太尉忙問。 劉禦史亦細細看過各人所在陣位，這便笑道：“此陣如同大雁斜行。雙翼大張，覆蓋麵廣。便於弓弩手臨陣射擊。然兩翼張開，胸腹缺少照應，若敵遣一上將領精騎直衝中軍，勢必大亂。” “此陣凶險，為何擺出？”百官中又有人問。話說。忌憚胡人球技的，遠不止場中諸人。 劉禦史看了眼恩師。見其麵色如常，這便心中篤定：“乃因主將太強。諸位且看。袁紹雖居正中，卻並非主將。主將乃是身後臨鄉侯。玄德身旁二將，皆萬人敵。名為胸腹，實為爪牙。若敵一頭撞入，必損兵折將。待兩翼聚攏，遂成合圍！”
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