婚事自當水到渠成。 定下婚期。劉備特許閻行成婚後，再舉家前往洛陽。這便先行出發。出發前又與韓約見麵。劉備亦是豪傑，席間氣氛熱烈。奈何韓約思鄉，不肯遠離。見他無意去洛陽為官，劉備隻能作罷。遂取腰間玉佩贈送，充作來日相見之信物。 韓約雙手接過，自當感激不盡。 安排好閻行諸事，劉備擇日引軍啟程，奔赴長安，趕去與京兆尹劉陶相會。 諸事皆了，再無煩擾。一路馳行。所遇州縣，皆繞城而過。不做停留。 直抵長安。 長安乃前漢都城。氣象自與一般城池不同。 亞馬遜生動的表情已說明一切。大漢朝淩駕於整個時代的雄渾風貌。遠不止僅在遙遠綠洲時的所見所聞。 作為一名即將封國的諸侯王。劉備的一切起居，均要記錄在案。 目的嘛，很簡單。隻為尋本溯源。 比如說。但凡是大王臨幸過的女子，一旦有孕，便可與起居簿相對應。 簿上若無臨幸記載，卻又懷孕。腹中子的出處，便做存疑處理。 王上若能自證確幸過此女，疑點便會厘清。 還有一種情況是。大王日理萬機，一時情趣所致，幸了某女。事後卻不記得。 這個時候，擁有一件大王隨身之物。便是被幸女子自證清白的重要憑證。 窺一斑而知全豹。 時下吃穿用度。一切都要與等級相掛鉤。其重要性，不言而喻。 諸侯王的配飾，尋常人等，自然不可得，亦不可配。 所以。被幸女子，事後往往求一信物，以備來日相認。 而一時興趣所致的諸侯王，事後亦會主動留下信物。用來提醒日理萬機的自己。 類似規程。在時下，乃是人盡皆知的常理。 隨身攜帶的玉佩，往往就充當著類似的作用。 所以說，君子佩玉。也不僅僅隻起到裝飾作用。它的實用性，十分的廣泛。 侍寢和臨幸，是兩個概念。 別說三百亞馬遜，便是侍寢最多的女王，白綾既未遺紅，身上亦未有孕。 足見君侯恪守禮法，未有失儀之舉。 雖不明白，為何每次侍寢，身下皆要墊上一條白綾。亞馬遜們卻一絲不苟的照做。 其實。想達成先祖的壯舉，有這三百亞馬遜應是足夠了。 入城之日，人山人海。長安父老，扶老攜幼，夾道迎王師入城。 劉備含笑抱拳。一年軍旅生涯磨礪。風采猶勝先前。 即將封王的消息，此時人盡皆知。 非劉不王。 非功不侯。 四百年前，高祖殺白馬盟誓。白駒過際，白雲蒼狗。四百年歲月已逝。前人早已作古。然那些豐功偉績，卻永世流傳。 已成傳說。 當傳說也開始隨風逝去時。總有後輩直追先人，成就新的傳說。 於是世人才信以為真。將新老傳說，口口相傳。後輩再傳後輩。 積成曆史。 時隔一年，劉備再入長安大營。與長安大捷後，留守此地的麴氏先登會師一處。
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