“我亦是如此想。”曹操欣然點頭。
“如此，便勞煩孟德代為走一趟。”
“告辭。”
“不送。”
送走曹操。安若素這便上來為劉備敷藥。
此方稱：“加”。由內服和外敷，兩劑方藥組成。
加，助力也。
亦有女用藥方稱“約”。
約，纏束也。
合稱“加約”。先加而後約，古亦有之。
此方見於前漢《雜療方》、《養生方》。
加，專供男性“壯陽”；約，則使女子“滋陰”，且內服外用，樣樣齊備。
內服，多為滋補強壯之藥劑。
外用，則有藥液外洗，藥巾外擦和陰內用藥等。多屬刺激性藥物，多在性起後除去。
除此之外，甯姐姐還手書“合氣之術”，輔助劉備拔毒。
合氣類似雙休。
合氣前，劉備施以“加”藥。與他合氣的女子，則施以“約”藥。
然後再行合氣，則事半功倍。
於是此藥方，合稱：“約加合氣方”。乃是太平道頂級房中術。
話說，曆朝曆代，古往今來。癡迷房中術的帝王，又何止成帝一人。
古代春藥和房中術，與道家煉丹密切相關。
《後漢書》所載甘始、東郭延年、封君達等方士，曉“禦婦人術”。“或飲小便，或倒懸”。
所謂“飲小便”，便是喝“回龍湯”。
在魏、晉、南北朝時，頗為流行。亦流行“男女合氣之術”，而加以“服食閉煉”。
“服食”即“服石”。又名“五石散”、“五石更生散”、“寒石散”。
“通鑒注言寒食散蓋始於何晏，又雲煉鍾乳、朱砂等藥為之。言可避火食，故曰寒食。”
唐代醫學家孫思邈《千金翼方》中亦有“五石更生散”。列其主要成分為：紫石英、白石英、赤石脂、鍾乳、石硫礦等五石。
《本草綱目》於“鍾乳石”、“石英”、“石脂”條皆雲：“益精益氣，補不足，令人有子，久服輕身延年。”
《全晉文》王羲之帖亦有雲：“服足下五色膏散，身輕行動如飛也。”
《太平廣記》亦載：“後魏孝文帝時，諸王及貴臣多服石藥，皆稱石發。”
除去能使人“長生不老”，史書亦有載“服石”之副作用。
如《晉書·哀帝紀》：“服石過多，遂中毒，不識萬幾。”《晉書·賀循傳》雲：“服寒食散，露發袒身，示不可用。”
諸如此類。
甯姐姐解慎恤之毒。無非二法：敗火，拔毒。
敗火為消勢。以阻劉備血崩而亡。三副藥劑，密室一夜乃成。
此後便要行拔毒。
所謂病來如山倒，病去如抽絲。
拔除餘毒，需循序漸進。非一日之功。
藥方中特別注明。純陰合氣最佳。意思是說，須未經人事的處子。
故從安氏姐妹始。安若素、安若水、安若夢、安若塵，分別與劉備合氣，為其拔毒。
悉心服侍劉備擦敷外加，又飲下內加。
先行施過內外約藥的安若素，藥效已發。眉眼如絲，氣若幽蘭。
再將一巾白綾墊在身下，眸中春水這便霧化。
‘抽’絲去病，‘拔’毒療傷。
已道盡其妙也。
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