正因執著於大義，常以“澄清天下”為己任。故與弄權營私，荼毒天下的宦官，勢如水火，不可調和。李膺為司隸校尉時，張讓弟（張）朔為野王令，貪殘無道，聞李膺到任，畏罪潛逃至張讓家中，藏於合柱內。李膺得知，率人破柱捕朔，審畢即殺之。
這便是大漢的黨人。
這便是我大漢的道義。
這便是我大漢‘周旋於死生患難之間’仍要‘一意孤行’的痞氣。此不正應了那句“道之所在，雖千萬人吾往矣。”
與後世黨同伐異，滿口仁義道德卻一肚子男盜女娼的弄權佞臣，不可同日而語。
有道是“薊王無難事”。作為執掌尚書台十餘載的尚書令，曹節本不想將徒刑罪官事態擴大。畢竟，法不責眾。
再者說來。若將八州幹吏，皆徒往比景。關東吏治，勢必蕩然無存。先前冀州六國主聯名上表，懇請調配官吏。朝廷都捉襟見肘。今若將八州幹吏皆徙邊，何止無人可用。根本是雞犬不留。
奈何與幕府右丞賈文和一見，令曹節如醍醐灌頂，又好似撥開雲霧見月明。
賈文和隻一語：“若無人可用，朝廷重開黨錮否？”
曹節心領神會。此乃千載難逢之機也！
試想，李膺等天下名士，皆死於張讓等人之手。黨人若回朝，又豈能善罷甘休。“十常侍”權傾朝野，大將軍何進，必行舊事：結好黨人，共除內官。如此，曹節、程璜等人，自可夾縫求生也！
先前還想著手下留情。如今非但無情，還大肆牽連。凡未登門送禮的關東官吏，盡皆流徙敦煌。政令一出，關東八州，一片嘩然。
因牽連太廣，饒是陛下亦親自過問。
帝先問：為何徒敦煌而非比景。
曹節對曰：薊王上表，隴右一地有百萬羌胡，卻隻存數萬漢民。聽聞關東漢人流徙，這便向朝廷討要。
既是薊王開口，陛下自當應允。
帝又問：人數何其多也。
曹節對曰：黃巾逆亂，波及八州，本就牽連甚廣。且妖賊逆亂之地，官吏、大族，與太平道多有勾連。所謂斬草除根。若不盡數除去，恐再生事端。
有理。
帝再問：官吏皆徒邊，何人接替？
曹節對曰：當令各地刺史再舉賢良，從未遭黃巾荼毒的升平五州，調循吏充之。
帝追問：五州之官，如何補八州不足？
曹節小心對曰：若還不足，或可從賦閑在家的名士之中，擇優仕之。
陛下笑問：老大人欲解黨錮否？
曹節五體投地：老奴不敢！老奴之意，非解黨錮。而是擇黨人中優良者，補官吏之缺。
“朕知道了。”陛下一聲輕歎：“解錮之聲，百官早有風傳。老大人亦被說動，情有可原。”
“陛下明見。”曹節再拜。
“昨日，楊太尉與左右車騎將軍，聯名上疏，請開黨錮。”陛下言道：“乃太尉親入西園奉疏。故老大人未知也。”
“原來如此。”曹節這才醒悟。
“擇選名士，稍後再議。”陛下頗有些意興闌珊。不等曹節開口詢問，起身時又道：“流徙罪官之事，皆從薊王之意。”
“喏。”曹節五體投地：“恭送陛下。”
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