“何以知之？”陛下不置可否。
王美人如實作答：“明知不可為而為之。隻因收與不收，皆出陛下聖裁。陛下讓妾收下，便暗示此事能成。然卻需假以時日，徐徐圖之。陛下若讓妾原封未動，將寶鈔退還。便是絕了薊王抽身之念。此事斷難達成。是收是還，便意味著薊王能否善後。”
“美人聰慧。”陛下撫掌而笑。
話說。以陛下之精明，亦隻參透了一半。
貨幣黑洞自然是有的。然與其擔心貲庫無力支付，不如擔心貨幣濫發之危。
誠如陛下所言。四年後，即便賬麵上有高達一千四百四十億錢的薪資。然實際參與流通的貨幣，卻並未有顯著增加。
隻因四年後，一千四百四十億錢中的絕大部分，皆會等值兌換成房產與田產，再賣回給羌人。
之所以後世將房地園田，歸為“不動產”。正因其價值雖高，卻無法頻繁且大規模的參與流通。隨羌人紛紛購買租住與租種的房產與田產。堆積在賬麵上的一千四百四十億大錢，會快速燒盡。搖身一變，成為羌戶名下的“不動資產”。
簡言之。羌人四年有償勞動所得，皆通過賬麵往來，轉化成不動產。細算起來。不僅分文未得，且還戶戶倒欠貲庫一筆不菲的貸款。
那麽，羌人吃虧了麽？
並沒有。羌人親力親為，為己為人。築造了堅固的城市，宜居的家園，高產的良田，平整的道路。還獲得了被大漢認可的合法身份。
薊王吃虧了麽？
顯然也沒有。不費吹灰之力，將遍及隴右，快速暴兵的野外巢穴，盡數剿滅。為帝國開疆辟土，新納五百餘萬良民。這些妻妾成雙，兒女成群，牛羊漫山，騾馬遍野，豪宅美田，豐衣足食的自耕農，便我大漢的血肉與脊梁。
《史記·管晏列傳》：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”
釋義為：糧倉充實便知禮節；衣食飽暖便懂榮辱；君王的享用皆依法度，六親便會緊緊依附；禮、義、廉、恥，國之四維不加宣揚，國家便會滅亡。頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。
豐衣足食，安居樂業。便是時下最大的民意。
若能達成。再行選賢與能，講信修睦。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。戶而不閉，天下大同。
吃飽飯，是一切的前提。
啥也不說了。種田吧。
羌人為何要反，又為何不反。饑不擇食，鋌而走險。
將一無所有的羌人，就地轉化成豐衣足食的自耕農。不出百年，當與漢人無異。
“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
殺敵一千，自損八百。敵我雙方共計減員一千八百。
不戰而勝，自損為零。更有一千降敵來投。一進一出，反多得一千。
瞧。這筆賬，多簡單。
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