參觀過岸邊逃離倭人的茅屋後，仿佛置身於上古時的原始部落。 當然，亦能看到智慧的遺存。比如中圈的火堆，圍繞火堆的草席，懸掛在牆壁上的獸皮，散落在灰燼內的魚骨，以及用來縫製衣物的骨針。然翻遍茅屋，卻看不到一件金屬工具。 與半島馬韓的土塚類似。倭人的茅屋，亦是簡陋之極。史家言：“馬韓為倭之兄弟宗邦也。”依劉備親眼所見，此言非虛。 一言蔽之。種群稀少，物資匱乏，土地貧瘠，蠻荒落後，與世隔絕。 而就對馬島的現狀而言。根本無法自生文明，一切皆需舶來。若無外部高等文明，持續不斷的輸入，對馬島的結局，便如同後世南太平洋島嶼上的土著，一般無二。 隨船匠師，登高遠觀。言，對馬島山勢綿延，少量坡地亦長滿茅草。碎石遍地，土地貧瘠，無法大行耕作。 對馬島，是比州胡島夷，還低等的原始土著民。 遍搜沿岸茅屋，亦見有木質魚叉、石質箭矢、還有用一根草繩，兩頭分係卵石而製成的飛石索等物。及搗製魚醬或草藥所用石臼，砍木石斧等，不一而足。 當繡衣吏，將屋內物什，隨手帶出屋外。遠處的山林裏，響起連串的尖叫。 對漢人而言，毫無價值的木叉、石箭、飛石索。對島夷而言，卻是生存之本，十分之珍貴。從先前遙望大船，落荒而逃的島夷，此時此刻的反應，足見一斑。 倭人連串尖叫，不惜躁動山林，應是一種警告。 遊麟號爵室。 劉備高舉千裏鏡，巡視遠處山林。將樹上樹下，草叢石後的島夷，依次辨認。不由會心一笑，計上心來：“傳令，將屋內物什，悉數搬出。然切莫毀壞茅屋，亦勿縱火。” “喏。”史渙這便遣人去傳令。 搶劫是一碼事，燒家又是另一碼事。 果然。遙見屋內器物，被悉數搬出，胡亂堆成一堆。便有島夷巫師，從樹後走出。揮舞手中骨杖，衝船隊指指點點。圍攏在巫師周圍的島夷，各自蹦跳跺腳。那股衝天恨意，隔著鏡片，劉備都能感受得到。 又將散泊岸邊的倭人木舟，悉數收攏到一處。劉備這才派出鬥艦、遊艇，巡遊潟湖水路，搜尋立港之地。 潟湖麵積極闊，險將對馬島攔腰截斷。據此，可將對馬島分成“上對馬”、“下對馬”二地。對馬津，不過是潟湖內，為數眾多的海灣之一。灣內茅草叢生，岸邊荊棘遍地。遠處山林茂盛，山勢綿延起伏。唯有沿狹長山穀，能劈出少量田地。至於立港之地，潟湖內未見適宜。 究其原因，過於深入潟湖的優良港灣，水道崎嶇，不利船舶進出是其一。且又太過靠近島夷複地，是其二。 選來選去，唯島夷聚居的對馬津，也就是船隊停泊的荒島對岸，最適宜。 換言之。需將散布海灣的島夷茅舍，悉數拆去。 不過是搬了幾件家什，島夷便暴跳如雷。若此時拆屋，必舍命來攻。 以島夷原始的石木兵器，斷難戰勝。若被繡衣吏隨手屠滅，豈非不美。
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