試想，有朝一日，綠洲主人兵鋒所指。城中大量奴隸，自當揭竿而起，“簞食壺漿，以迎王師”。
沒辦法。封建製本就比奴隸製先進。
當然，唯一掣肘，便是“外族入侵”。如何能讓域外奴隸，認可薊王的解放者，而非征服者身份。最行之有效的方法，便是和親。
四百年前，我家陳丞相，力排眾議，和親匈奴。四百年後，乃至王庭分裂，南匈奴歸附，北匈奴遠遁。東胡各部視漢家為母族。薊王娶鮮卑大閼氏，鮮卑各部悉數歸附。今為東胡共主。和親西域五十五國，都護府製霸綠洲。和親鍾羌女豪，五百萬羌氐諸胡盡數歸心。和親倭女王，薊國明輪船隊縱橫列島。
如此看來，滯留大震關城，被鍾存慧妃，三日一小宴五日一大宴，窮盡地主之誼，悉心款待的羅馬皇後魯琪拉。其重要性，又何必多言。
又聞神權之於羅馬，也很重要？
嗯……
郡國並行，列候次減。
正月旦會，對薊國而言，亦是一年一度的盛會。
卑官在前，尊官於後。宗親外戚、功臣爵民，百使貢職、眾港奉計。
除去一年一度的賽馬總決賽。還有各港津龍舟競賽之優勝者，齊聚南港總決上遊。諸如此類，可玩可觀，津津樂道。一言蔽之，老少鹹宜，男女平等，兼顧和諧共生，環境友好。
民情如水，宜疏不宜堵。歸根結底，凡事，皆要有個“出路”。“一刀切”，絕非明主所為。
薊國自立國以來，治政理民，便是如此。比如封建時代，最珍貴的田產。戶戶一頃，然薊王並未專權獨斷，嚴於律法。非要戶戶一頃，不可多占。趨利避害，終歸是人之常情。為得暴利，必有人投機鑽營，鋌而走險。
想要更多田宅，可也。
民爵二十等，武功爵十一等。皆可實現。士農工商，八仙過海，各顯神通。薊國民眾，皆有章可循，有法可依。
不分青紅皂白，繩之於苛政厲法。強堵悠悠眾口，乃至百姓窮無出路。不啻於“怠慢廢興，不務懇惻，淫刑放濫（注①）”。
“淫祀多青鬼”。淫刑放濫，必出奸佞。
律法存在的意義，除去判審罪惡，還需引人向善。便是所謂“樹德務滋，除惡務本”。
“郭嘉，奉孝？”南港遊麟號，爵室大平座，率百官賞龍舟競速的薊王，一時目瞪口呆。
“然也。”左相崔鈞，斷不會記錯：“潁川陽翟人氏，年後當滿十六。自詡二千及冠，還剩四載。”
薊王笑中耐人尋味：“口出郭奉孝，孤深信不疑。”
“這……”左右無不驚詫。
“奉孝既來，當不使孤有大失也。”這句喃喃低語，左右皆未得聽聞。
前期，當穩了。
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