蠻王欣然點頭：“此地，臨沅對酉，二川交匯。時下，乃無人荒丘。用於督造，亦頗便宜（biàn yí）。”
周暉答曰：“大王當知，王上命我，建江表十港。沅陵地處沅水中遊，為盡武陵諸水之利，宜當逆進沅水上遊，擇址再築一津。王上曾言，前漢舊縣，可再析出，用於安置蠻人，立五溪王庭，設屬國都尉。”
“莫非，王上欲效奢延鮮卑屬國、真番馬韓屬國……立武陵五溪蠻屬國！”蠻王大喜。
“然也。”周暉又答：“王上欲將今漢並入辰陽縣之義陵、無陽等，前漢舊縣析出。立‘辰陽屬國’，安置五溪部族。王上還言，首任辰陽（屬國）都尉，宜授予王子沙摩柯。”
“嘶——”五溪蠻王，倒吸一口涼氣。能立為屬國，自是極大利好。尤其對四夷而言。既能最大程度保有部族權利，又可坐享大漢治下諸多便利。乃二全齊美之策也。兩漢之交，乃至今漢之初，五溪蠻人屢屢造反，所求無非自立。時至今日，漢蠻已難分彼此。與漢廷宰割天下，乃癡心妄想。臣服大漢，為其屬國，為最佳選擇。
“若立屬國，我可為王乎？”蠻王問道。
“煌煌天漢，非劉不王。”周暉話鋒一轉：“東胡稱‘單於’。南蠻可稱‘廩君’。”
遠古時，古巴人祖先“巴務相”，被舉為巴氏，樊氏，呼氏，相氏，郟氏，五部落首領，於夷水（清江）立巴國（方國），稱“廩君（lǐn jūn）”。成書於秦漢時期的《世本》稱：“廩君之先，故出巫誕。”又《山海經》：“西南有巴國，太嗥生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照。後照是始為巴人。”據此可知，廩君或為太嗥伏羲氏後裔。時下，已為南蠻之神，尊“廩君神”。廩君神下號廩君，乃蠻人天子也。
“甚好，甚好。”蠻王欣然點頭。又喜問道：“若為廩君，漢廷當如何待我？”
周暉答曰：“自當：‘教耕稼’、‘治城郭’、‘製冠履’、‘設媒娉’、‘立學校’、‘導禮儀’。廩君所轄，皆編為‘蠻戶’。衣食住行，賦稅徭役，皆與漢人比同。”
“此話當真！”蠻王猛然直立。
“千真萬確。”周暉亦起身。
“都尉可敢與我歃血為盟。”蠻王快問。
“固所願也，不敢請爾。”周暉速答。
“此話何意？”蠻王不解。
“悉聽尊便。”周暉釋意。
“來人，殺白犬！”蠻王如何能等。
“喏！”
海市，船舍。二樓精舍。
午後，便有同伴狂奔而入：“沙摩柯，你要當官了！”
“切莫說笑。”沙摩柯一頭霧水：“我等蠻人，何來官職。”
“此事，千真萬確。”同伴遂將諸事娓娓道來。
舍內眾人，瞠目結舌。
沙摩柯已霍然站起：“哈哈！融漓，你家之難，可解也！”
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