二十餘裏容渠，分別由工匠經合浦水與圭水，相向開挖。精工鐵器，輔以機關利器。若非船閘耗時耗力，不日便可貫通。 在薊王手繪草圖的基礎上，將作寺經實際驗證，不斷優化。將前後船閘間水道，相對收窄。與外側渠道呈梯形接口，如此，既能加固船閘及閘道，又可加速水流外泄，利於船舶快速通行。還有一處重要變更。類比船帆，變升閘為落閘。鑄鐵門閘，下設凹槽，借橋吊提升，阻斷水流。通航時，可迅速下落，縮入凹槽。船隻隨渠水下瀉，一路暢通無阻。 橋吊俗稱“龍門吊”。薊王少時草繪，本用於清溪水路，後為薊國水砦常設。借水力、畜力驅動，鋼絲繩索，省力吊輪，荊輪防脫（倒轉）。 衡官王遷，主持修造。假以時日，便可合攏。 與新任酉津長，交接政務。留守沅陵，全權處理五溪蠻建國的郭嘉，這便與融漓一家動身，奔赴南醴港。融漓出身西甌，南醴港若有融漓一家入住，必令百夷心悅誠服，俯首聽命。 伏波津靠岸，眾人下船。翻越桂門關時，郭嘉笑道：“待容渠鑿穿，此道可廢矣。” “東掾所言極是。”融父笑答：“先前伏波將軍，軍情急迫，未盡全功。今幸賴薊王，連通南下水路。我鬱林族人，便可泛舟出入江海。” 自得知郭嘉乃出薊王門下，並非長公主府主簿。融漓一家便改口，尊稱“東掾”。 郭嘉亦欣然接受。然對外仍稱主簿。臨行前，乃宋奇向融漓，道明原委。之所以如實相告，不做隱瞞。言下之意，未把融漓，視作外人。郭奉孝鳳凰於飛，薊王與十夷王女和親之事，已塵埃落定。擇日當行和親大典。授十夷王女美人位，入住東宮鴛鴦殿，號“鴛鴦美人”。 世人皆知，薊王城，四宮八殿。西宮有其三，北宮有其二，東宮亦有其二，南宮餘其一。 東宮二殿，一名鴛鴦，一名飛翔。坐北朝南，前後二殿。周圍建築，坐落有致，相得益彰。薊王督造王都時，先造橫豎一裏城牆。再造“回”字四宮。“回字四宮”，宛如一塊璞玉。國內能工巧匠，用十年時間，精雕細琢。處處匠心獨運。昭陽、飛翔、增成、合歡、蘭林、披香、鳳凰、鴛鸞，八殿嵌套在亭台樓閣，山石花木之中。般般入畫，巧奪天工。集薊國營城術之大成。 錯落有致，層次鮮明。搭配高低，互補參差。立體構造的美感，成為薊人耳目濡染之審美熏陶。一言蔽之。除去平麵審美，薊人亦有高差審美。 漢人以高為極。“垂直向”審美，自然極為重要。 不妨深思。薊王後宮不過三百佳麗。四宮八殿，足有空閑。因何另開鴛鴦，安置十夷王女。又因何未行約定俗成，隻封“美人”而無“貴人”。貴人何在？ 郭嘉一語破天機：鴛鴦未得其主也。 每每至此，融漓不覺心頭鹿撞。一時浮想聯翩。 人皆向好，民皆向善。五胡四夷，皆以漢化為榮。無有例外。 知遷居南醴港，乃是薊王授意。融漓父母，自當言聽計從。融漓遂與沙摩柯等一眾好友辭行，與父母同去。沙摩柯言道，若再遇險，定領五溪族人，順流而下，千裏馳援。
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