“西王母因何欲尋襄楷下落。”劉備問道。
“隻因王上，麒麟天降，定國興邦。乃應襄楷所說‘麟不當見而見’。不料‘天降流火，麒麟送子’，又生異象。豈能連降二麟。故王母不惜親臨，降為彌月之喜。待麟子入懷，王母方知，乃王上骨血。”上元夫人將前後諸情，娓娓道來：“悉知內情，王母遂心安。大漢三興，再續國祚。隻需不令蠻夷羌胡亂入，西佛便不足為患。”
“王母果有大神通。”劉備一聲長歎。佛教的興起，便是從五胡亂華時代入。並由“漢化胡人”政權，發揚光大。心念至此，劉備又問：“王母竟已知曉，為何還追尋襄楷下落。”
“妾奉王母之命行事。其中內情，不得而知。”上元夫人言道。
“既如此，孤便不再追究。”劉備言道：“即日放歸，夫人保重。”
“謝王上不殺之恩。”上元夫人如釋重負。
“然若再犯，數罪並罰。”劉備言盡於此。
“妾，自當謹記。”上元夫人垂首相送。
大秦聖祭取琉璃燈盞，送至鼻下。異香氤氳，上元夫人坦然入睡。薊王言出必行，必不會加害。醒來時，人已重回千秋觀頂閣。衣冠楚楚，並無異樣。
急忙起身，寄書飛鴻，傳與王母知曉。
上元夫人之所以屢次三番，欲請薊王共赴瑤池仙會。乃因西王母竊以為，襄楷失蹤，乃是薊王所為。故才施以幻術，想從薊王口中，吐露真言。不料被薊王將計就計，擒入船宮。上元夫人自以為，當步麻姑仙後塵，淪為禁臠。不料薊王網開一麵。更悉知，薊王亦在尋找襄楷下落。
兩相說開，心結盡解。
然應承太後之事，又當如何。見一波未平，一波又起。便有墉宮瑤姬，耳語進言道：“夫人初歸，心神兩傷。當閉門潛修，以待他日。”
“如此，也罷。”上元夫人言道：“且傳語太後，當徐徐圖之。”
“喏。”
“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。”“乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。”合稱“弄璋弄瓦”。
“子生。男子設弧於門左，女子設帨於門右。”所謂“懸弓懸帨”。
“故男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有誌於其所有事，然後敢用穀也，飯食之謂也。”男孩出生三日後，父母抱出外，箭射天地四方。期待長大後，誌存高遠。女孩則不行此禮。當留在身側，不可遠嫁。
關羽喜得貴子。弄璋懸弓，箭射四方。
九阪塢高踞山巔，四方皆是人家。為防誤傷。折去箭鏃乃其一，劉備又擇山下四麵旗樓、望樓頂閣大鼓，塗以靶心。再使關羽登高射之。
關羽號稱關刀莫敵。卻未聞亦善弓矢。遂取曲臂黃肩在手，遠擊四方。
咚！咚！咚！咚——
眾將無不喝彩。
追魂弩為繡衣吏專用，刻有繡衣名號，不可離身。曲臂黃肩，乃幕府標配。
換言之，軍中利器，關羽皆已習練純熟。
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