平心而論。諸夏仙門，尤其上古女仙門，對樂舞的鑽研，可謂臻於至善，臻於盡美。如西王母派，更已臻化境。所謂“揚長避短，“趨利避害”。 就女仙而言。再沒有比一場驚世駭俗的仙門樂舞，更令信眾，目眩神迷，頂禮膜拜。若趁機輔以仙門秘藥，不知不覺間，令信徒沉醉於仙境。淪為虔誠擁躉，至死不渝。待大夢初醒，追悔莫及。終其一生，為早登仙境，而無所不用其極。 能令一代雄主，漢武大帝，驚為天人。足見西王母派，底蘊之深。“八琅之璈”，“雲和之笙”，“昆庭之金”，“震靈之簧”，“五靈之石”，“湘陰之磬”，“九天之鈞”，隻聞其名，便足令時人欣然向往。 今雖隻有上元夫人，獨自領銜。料想，以夫人之功力，當不會差到哪去。 上元夫人“年可二十餘，天姿精耀，靈眸絕朗，服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。頭作三角髻，餘發散垂至腰，戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之佩，垂鳳文林華之綬，腰流黃揮精之劍”。 輕靈飄逸，樂而忘憂。一顰一笑，舉手投足，皆暗示超凡脫俗，羽化升仙。與會眾人，由觀感攝入，進而產生心理暗示。輔助獨門幻藥，成就了上元夫人，這場驚世駭俗，『飛天之舞』。 誠如李太白詩言：“眉語兩自笑，忽然隨風飄。” 比起後世單純藥物成癮，時下乃幻境成癮。本質上同為愉悅精神。然最大不同，時下全無負罪感。長生不老，羽化升仙，上至帝王，下至黎庶，四百年兩漢，除王學門徒，無一幸免。 胡旋賞心悅目，飛天心馳神往。 曲終人散，仙蹤難覓。餘音繞梁，餘韻流風。 何苗長籲短歎，眼界大開。 何後再窺。見薊王屏氣凝神，不為所動。一時百味陳雜。薊王看似客隨主便，來而不拒。然自入園那一刻起，便從未放鬆警惕。 之所以如此防備。隻因“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。又謂“吃一塹而長一智”。薊王自與何後相見，金水質玉、霞樓撤梯，濯龍同舟，千裏投懷。先取財，再渡種。往後，恐也隻剩索命一途。 如何能不，避恐不及。 物極其用。話說，太後亦將自身優勢，用到極致。若不入宮，乃去修仙。能證大道否？ 後世所謂宮鬥，實不值一提。既無實用性，又無想象力。且看何後，是何等翻雲覆雨。 一提“離間計”，便會想著百般詆毀，眾口鑠金，三人成虎。不妨再看李肅間呂布。閉口不提薊王二字，隻論私交，不談公事。若非賈詡點醒，呂布蒙在鼓裏，猶不自知。 防不勝防。 當如何破？ 三看薊王留白間韓遂。終歸博采眾長，乃至學以致用，更至學而無用。 智者當麵，莫起心機。謹防將計就計。 世上無不散之筵席。 酒過三巡，菜過五味。薊王稱不勝酒力，起身告辭。 太後欣然罷筵。命長樂太仆趙忠，並車騎將軍何苗，恭送薊王。
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