此事，足見一斑。
如先例，若薊王所舉之人，先入幕府，再拜朝臣。待薊王歸國，必也棄官追隨。然若無“門下”之經曆，則無需如此。
換言之，即便薊王就國，司馬儁父子亦可安心留任。除非薊王早薨，為恩主奔喪守孝。司馬儁父子宜當棄官。否則，皆無需如此。
薊王如此磊落，司馬儁父子，久曆官場，焉能不感同身受。
趁薊王設宴款待，司馬儁父子，離席下拜，欲入薊王門下。薊王自當欣然應允。收為幕僚。
“幕僚”又稱“幕職”。有“長史”、“參軍”、“主簿”、“記室”等，不一而足。司馬儁父子，並未授予實職。類似“門客”，亦領食四百石薪俸。
能入輔漢大將軍幕府，何必多言。
以司馬儁父子，剛直不阿，為官清廉。等同於得免死金身。仕途縱有坎坷，亦可保性命無憂。隻需自身不犯錯，薊王又不扯旗謀反，洛陽朝堂自當禮遇有加。洛陽令、河南尹，皆雄職。即便因故被黜，亦可平安致仕。惹來同僚無數豔羨。
薊王既有磊落公心，又有成人之美。文武百官，縱各為其主，亦深敬之。
三公四府中，輔漢大將軍幕府，首屈一指。天下名士，翹首以盼，然薊王少有徵辟。隻因心憂主弱臣強。自行前往金台者，另當別論。
蜜月過後，函園貴人希雷婭等，重得臨幸。亞馬遜女王，久沐君恩，頗得寵溺。生活無憂，心無旁騖。再得東陸先進文明加持。通匯貫通，將諸多本族技藝，發揚光大。部落非但沒有消亡，反成為漢文明下，一支強有力的分支。尤其在西域。凡都護府城池，皆立有亞馬遜三柱神廟。招募適齡男女童子，由白發亞馬遜大師，授予諸技。
遙遠綠洲，除西域五十五國，轉信佛教。另有西域都護府，信仰亞馬遜三柱神。立亞馬遜英靈殿，祀不熄聖火。供奉：傳奇女王希波呂忒（Hippolyta）、女戰神彭特西勒婭（Penthesilea）、無敵統帥墨拉尼珀（ Melanippe）、暴風埃拉（Aella）、普洛托厄(Prothoe)、阿爾卡珀（ Alcippe），等亞馬遜傳奇女戰士。日益健全並完善，整個信仰體係。
正因親眼所見，亞馬遜的轉變。故與亞馬遜類似。信仰凋零，族人離散，文明覆滅在即的黑夜女王英妮娜，才怦然心動。
單就西陸而言。古往今來，共同信仰，乃凝聚人心，融合民族的不二之選。
遙遠綠洲，盛名遠播。域外奴隸，紛至遝來。若能吸納，收為己用。重現舊日榮光，亦非遙不可及。
心有所思，身有所動。於是向魯琪拉諫言，適當修改羅馬神係。
事實上，此舉亦不不可。須知，羅馬神祇，多來自希臘神話。無非是換個名字而已。甚至有時連名字都懶得換。
旅堡，國賓館。羅馬皇後行宮。
“何人求見。”簾後魯琪拉，聲音中透著一絲慵懶。
“上元夫人。”阿奇麗婭答道。
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