天羅陷仙陣，無端自鳴。 麻姑仙猛然睜眼。漢水神女延娟、延娛，玄天二女旋波、提謨。異口同聲：“乃上元求救。” 麻姑掐指一算，玉容含羞：“速去……馳援。” “嗯！”延娟、延娛，旋波、提謨，聞聲而動。撲下頂閣，飛降五重平座。 南宮雲台。 月朗星稀，光照如水。 先前董太皇久等不歸。這便命人搜尋。 少頃，便有雲台羽林郎，合力將中大夫架入殿內。 “何處尋著？”董太皇問道。 “於雲台階下。”右側羽林郎答曰。 “是死是活。”董太皇又問。 “昏睡不醒，並無性命之憂。”羽林郎再答。 “且退下。”董太皇慍怒之情，溢於言表。 “喏。”羽林郎魚貫而出，自去守備宮闈。 “速救醒。”董太皇言道。 冷水潑麵，灌下藥湯。少頃，中大夫悠悠回魂。舉目四望，仍不知所以。此情此景，何必多言。中途必遭人暗算。 “先前之事，可曾記得。”董太皇問道。 “奴婢奉命回（永樂）宮，傳語太仆。返回時，行至半途，忽聞惡臭。頭昏目眩，再無知覺。醒時，已在太皇當麵。” “聞史子眇道術高深。雖已入土，然道猶存。先前，你被攝魂矣。” “當真有攝魂術。”中大夫亦知傳聞。 所謂攝魂術，乃指能“攝人魂魄”之法術。 據後世《書譜》所載。唐朝僧人葉法善，求李北海為其撰寫碑銘，但李貴為太守，身居高位，不可強求。葉法善求之不得，遂用法術，攝製李北海之魂魄，命其書寫。 李北海夢中為葉法善寫完碑銘，一覺醒來，察覺有異，便派人追看，果真有一碑文，宛如夢中所書。此便是聞名後世之《攝魂碑》（注①）。 《閱微筆記》，亦有請道士攝悍婦之魂，令其轉變心智，自願為夫納妾之故事。 便是後世，亦屢有“拍肩攝魂”之傳聞。 漢時仙門，早有此奇術。 類後世吐真劑。施展此術，可令人全無防備。但有所問，必有所答。知無不言，言無不盡。多數為真。若再與同黨，行交叉比對。當可洞悉隱秘。 “史侯將史子眇妻，接入宮中安居。必與此事相關。”董太皇驚怖之下，切齒言道。換言之，此時此刻，少帝已從中大夫口中，得知董太皇盜書之事。 更有甚者，若覓得良機，對竇太皇施以此術。《起居遺詔》之下落，手到擒來。 那時，萬事休矣。 “為今之計，該當如何。”中大夫伏地問道。 “謹守宮門。萬勿外出，被賊人所乘。”危急關頭，董太皇忽思得一計：傳命董衛尉，星夜入宮相見。不得有誤。” “喏。”中大夫自去傳命。 少頃，永樂衛尉董承，車駕入宮。趕來與董太皇相見。
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