“唉……”少帝一聲長歎： “‘及至禹、湯、盤庚、武丁，各當時而立法，因事而製禮，禮法以時而定，製令各順其宜’。後‘周室衰，禮法墮’。 ‘禮者，治之始也’，故‘隆禮重義者，其國治；簡禮賤義者，其國亂’。 ‘法者，治之端也’，治國‘必將修禮以齊朝，正法以齊官’。‘其百吏好法，其朝廷隆禮’。 ‘用刑政治百姓，備禮義待君子’，“聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度’，‘『故非禮，是無法也』’。 ‘故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲；誅而不賞，則勤厲之民不勸；誅賞而不類，則下疑俗險而百姓不一’。是為‘先教後誅，先禮後法’也。 ‘治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國家既治四海平’。” 少帝將疏中所錄曆代先賢明言警句，娓娓道來：“少府乃天下士人之首。視禮法如命，朕豈不自知。” “有教無類，先教後誅。先禮後法，四海升平。’’楊彪言簡意賅。 少帝歎道：“少府亦崇荀子。” “荀子‘隆禮重法’，承儒家之精要，集百家之大成。乃薊國大儒學之始也。”太傅語透深意。 “少府苦心，朕已盡知。”少帝話鋒一轉：“為今之計，該當如何。” “董卓既為上公之首，執宰朝堂，亦無可厚非。”楊彪言道：“陛下宜當早立三公，以為製衡。” 少帝心領神會：“何人可為三公。” “射聲校尉馬日磾，衛尉朱儁，廷尉皇甫嵩。可為三公。” 朱儁，皇甫嵩，曾為左右車騎將軍，共滅南北黃巾。忠肝義膽，斷不會與董卓同流合汙。射聲校尉馬日磾，出身經學名門，又與薊王沾親帶故。三人正當其用。 少帝欣然應允：“何人可繼之？” “崔烈、許相可繼之。”楊彪又答。 “許相曾任侍中，與十常侍互為表裏。此人素媚內官。太傅因何薦之？”少帝不解。 “正因其阿諛曲從，可左右互濟也。”楊彪答曰。言下之意，可居中調和，不至雙方矛盾激化。 少帝信服：“太傅老成謀國，朕甚幸之。” “老臣，惶恐。”楊彪肅容下拜。 秋，七月，以射聲校尉馬日磾為太尉。衛尉朱儁為司空，廷尉皇甫嵩為司徒。崔烈、許相繼之衛尉、廷尉。宗室劉虞為太常，南陽劉弘為光祿勳，侍中劉艾繼為宗正，張溫為大司農，司馬儁仍為大鴻臚，王允仍任太仆，黨魁張儉繼為少府。 桓典穩坐司隸校尉。司馬芳守河南尹。司馬防為洛陽令。 太師董卓表南陽許攸為尚書令。二表南陽樊陵為禦史中丞。三獨坐中二人，為董卓黨羽。欲與桓典，分庭抗禮。 《魏氏春秋》：“故事，禦史中丞與洛陽令相遇，則分路而行，以丞主多逐捕，不欲稽留。”《環濟要略》：“禦史中丞有石室，以藏秘書圖讖之屬。”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>