“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。作為陪嫁媵妾，英妮娜亦需對典禮流程，默記於心，倒背如流。曆經多次演練，萬不可出錯。 如前所說。凡典禮，皆有表演性質。萬眾矚目下，一步錯，步步錯。“差之毫厘，謬以千裏”，實不為過。 丟人事小，失禮事大。 “薊國千裏沃土，二十七縣，四百城港，千二百萬口。典禮自當隆重。”入鄉隨俗。聖火女祭司阿奇麗婭，亦是媵嬙之一。家國大事，豈容兒女私情。個人得失，皆棄一旁。為匹配和親大典，妃嬪媵嬙，缺一不可。 平心而論。羅馬皇後魯琪拉此舉，大有深意。 眾所周知。羅馬神話，深受希臘神話影響。參照希臘主神，構建羅馬神係。並從鄰國宗教中，不斷吸納新神。如埃及生殖女神伊希斯（Isis)，冥神奧西裏斯（Osiris)，波斯光明之神密特拉（Mithras），小亞西亞古國弗裏吉亞之薩巴神（Sabazius），敘利亞之阿塔伽神（Atargatis），皆先後傳入羅馬。為人頂禮膜拜。 可見。對於神話，羅馬人始終秉持開放兼容。並非一元神係。 《平樂會盟》時，漢人將羅馬皇帝，歸屬為白帝之子。魯琪拉經多方權衡，亦準備將羅馬神係中的第三代神王，代表天空、雷電、農業及正義。對應希臘神話中宙斯（Zeus）的天帝朱庇特（Jupiter），與漢人神話中的白帝相對應。 兄弟之邦，神界一統。 對羅馬皇後而言，利遠大於弊。 須知。高祖斬白蛇起義，定四百年大漢江山。太史公書錄，人盡皆知。赤帝之子，誤斬白帝子也。今白帝子嗣，國恨家仇，孤身東來。焉能袖手旁觀。義之所向，有求必應也。 羅馬天帝朱庇特，為白帝說。已在綠洲兄弟會，“羅馬的棄兒”間傳開。 以一己之力，融會貫通二國神係。聖火女祭司，任重道遠。 “聞薊王在渤海灣中，操練萬艘民船。此舉必有深意。”魯琪拉言道。 “中書仆射言，乃與淮泗梅雨相關。”英妮娜答曰。 “薊國有二百萬船民。其中以僦船為生者，約有二萬戶。萬艘乃為一半。”魯琪拉問道：“規模如此之巨，與淮泗梅雨有何幹係？” “中書仆射，並未言及。”阿奇麗婭答道。 “許是為轉運流民。”魯琪拉果然聰慧：“若淮泗大水，必有無數流民，無家可歸。” “皇後所言極是。”阿奇麗婭亦如此想。 “你與希雷婭的約定，如何處置？”魯琪拉笑問。 “尚未顧及。”阿奇麗婭輕聲言道。時過境遷，羅馬角鬥場的約定，已難實現。 魯琪拉卻喃喃道：“待重歸羅馬，再做計較。” 家園故土，愛黑情仇。朝思暮想，魂牽夢縈。如何能輕易釋懷。 眾皆無言。忽聽後院群馬嘶鳴。 薊王家馬，皆豢養與後院大馬廄中。曆經改良，槽頭匹匹皆是千裏神駒。後院倉樓，便是王家籍田倉。 換言之，時下陸城侯府後院，亦有家馬令、籍田令等，官吏常駐。
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