統稱『大儒學』。 王學出王子館。太學出太學壇。大學乃出南學，門學在西，科學居東。 長安邑（與陪都長安城區分）下，五十五國邸旁。正有錯落高台，日夜夯築中。漢人以高為貴，以高為極。凡國之重器，必築台安放。所謂誌存高遠。 與之相對。藪東郡渠陽縣，亦有高台正築。 王充《論衡·別通》：“人之遊也，必欲入都，都多奇觀也。”言下之意，遊人必入國都，正因“都多奇觀”。奇觀建築對一座城市的美譽度，不言而喻。 正如樓桑多重器，故遊人如織。更有許多被薊鈔上樓桑八景所吸引，慕名而來，絡繹不絕。樂不思歸，乃至長居於此，更不在少數。 為維持開銷，必求客庸。凡有一技之長，皆可謀生。久而久之，習以為常。購田買宅，落籍薊國四百港城者，比比皆是。 所謂集腋成裘，涓滴成海。 大規模流民北上，日漸稀疏。然大漢十三州，並西陸，海外，徼外諸國，遷入薊國者，日有百戶。年均四萬戶，約三十萬眾。各城規模不斷外擴。以薊王都為首，滿五十衢。稱『都邑』。 內外三郭，橫豎七裏。計四十九衢者，稱『大邑』。 內外二郭，橫豎五裏，計二十五衢者，稱『邑』。 隻有一郭，橫豎三裏，計九衢者，稱『邑落』。 薊都十城，皆為通都大邑。 二十七縣治，亦如此。 邑落者，多為港城。雖多過九衢，然不滿二十五衢，皆稱邑落。以此類推。古時，稱王畿、侯國、大夫采地曰邑。尊大之，稱“大邑”。《左傳·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。” 正因薊國二十七縣，皆為王子封國。故稱之。 同理，薊國行高薪養廉，三食君俸。皆是“身之所庇”。 或有人言。薊國雖有五學。然不能入王學，必退而求其次，入太學。不能如太學，再退求其次。如之奈何。 人皆向好，民皆向善。古往今來，莫不如是。 然有力所不能及。凡五學，皆有遴選機製。能否入學，一試便知。若屢試不中，自當另擇門路。 且薊國二十等爵，士農工商，皆有出路。不必削尖腦袋，鑽營仕途。更何況薊王明以照奸。嫉惡如仇。凡有作奸犯科，必繩之以《薊法》。絕不姑息養奸。 國風如此，民風必如此。 樓桑演武場前，十裏長街。 軌路舫車徐徐靠站，乘客前上後下。 便有二年十五六少年。一前一後下車，駐足眺望。 “西林烽鼓，名不虛傳。”先下之人歎道。尤其見過薊國高樓林立，仍顯巍峨高絕。足見演武場之宏偉氣象。 聞是鄉音。後下之人，遂言道：“莫非足下，亦來自南陽。” “正是。”鄉音親切，先前那人行禮道：“李嚴，字正方。” 後來之人回禮：“文聘，字仲業。”二人年不及而立，皆有表字。必有過人之處。 “足下亦來投軍乎？”李嚴笑問。
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