“孔璋所慮，不無道理。”許攸話鋒一轉：“然，不記右國令之事否？” “神上宗師。”陳琳幡然醒悟。神上宗師，至死不渝。薊王亦甘冒除國之險，保其壽終正寢。 “薊王天下豪傑。愛恨分明，言行如一。心中自有日月，故不為俗世所絆。右國令不負薊王，薊王亦不負右國令。”許攸言道：“隻因長情二字。” “薊王長情之主。”陳琳麵露欽佩之色。 “然也。”許攸笑問：“天下皆言長情，不知此二字，孔璋又作何解？” “長，久也。情，愛也。”陳琳脫口而出。 “孔璋隻知其一也。”許攸搖頭一笑。 “莫非此中還有深意？”陳琳亦飽學之士，急忙求問。 “長情，乃遠謀也。”許攸一針見血：“情長謀遠，便是薊王所以行事也。子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’薊王少時，居十裏樓桑，有家中長姐，將一身所學，傾囊相授。另有四友寒來暑往，傾心相交。慧眼識英雄，一金知人心。而後通渠圩田，築路造樓。樓桑大治，因複祖爵。後割頭進封，非功不爵。終並六縣為王。娶長母之姐為妻，初為世家豪族所詬病。言，臨鄉侯何其短視也。然薊王一意孤行，初心不改。於是劉氏宗親，舊友故交，天下公孫，悉數歸心。大丈夫，立於天地間，當奮三尺劍，布衣為王，何須仰人鼻息。今再觀，薊國和合之風，遍吹巨馬兩岸。無忘貧賤之交，不出糟糠之妻。英傑輩出，天下齊投，皆始於薊王也。” 言罷，許攸口出剖心之言：“知微見著。為惡，我遠不及右國令。為善，助薊王三興炎漢。夫，君子曰：‘恃陋而不備，罪之大者也。備豫不虞，善之大者也。’薊王名備，乃為天下首善也。首善便是至善。故曰：‘大（學之）道，在明明德，在親民，在止於至善。’是故，許攸雖有小惡，卻功在首善。何罪之有？” 陳琳慨歎：“子遠深知薊王也。” 言及此處，許攸亦感慨萬千：“薊王少複祖爵，興王道治國。乃（首）善之始也。” 四目相對，心有戚戚。 三日之期，轉瞬即逝。 九月十九日，十萬大軍入城，圍南北宮城。董卓自領一萬精兵入宮。於崇德前殿召集百官。命尚書丁宮，持何太後詔書，立王美人貴子，勃海王劉協為帝，廢黜少帝為弘農王。 詔書頒後，由太傅楊彪入玉堂殿。親解廢帝身佩璽綬，進奉勃海王劉協。勃海王遂即位，是為漢“獻帝”。而後楊彪扶弘農王下殿，步行入崇德前殿，向新帝稱臣。見廢帝此狀，滿朝文武，無不哽咽流涕。群臣心中悲痛，皆敢怒不敢言。 新帝登基，未及改元，便大赦天下。 稍後，董卓自拜相國，封郿侯，“入朝不趨，劍履上殿”。並於朝野內外，廣布親信，僭用近似天子服飾及車駕。呼召三台，權傾朝野。 新官上任三把火。 月末，董卓合太傅楊彪、少府張儉、尚書令許攸，攜鈇锧至朝堂上書。求為建寧元年，九月政變時被誣陷為叛賊之陳蕃、竇武，及次年於二次黨錮中被捕遇害的眾多黨人平反。獻帝準奏，並效合肥侯為帝時所行舉措，恢複陳蕃等人爵位，並提拔其子孫為官。此其一。
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