監奴轉念一想，許是多慮。且佛門聖地，群魔辟易。當無大礙才是。 嚴夫人輕車入寺，自去尋嚴佛調。 路過正殿時，偶遇一藩僧。嚴夫人急忙上前行禮：“拜見康師。” 來者深目高鼻，正是康阿祗梨師巨。亦稱康僧巨。 “夫人安好。”康僧巨漢語精純，漢禮無可挑剔。 見其僧衣單薄，嚴夫人遂取冬衣贈之：“今冬酷寒，康師珍重。” 康僧巨亦不推遲：“謝夫人贈衣。” 寒暄數句，二人就此別過，嚴夫人自去尋父。康僧巨就地披衣，信步出白馬寺。 後院僧舍。 嚴夫人扣門而入。 不料舍內，另有訪客。 嚴佛調遂為客引薦。 嚴夫人身披華服，頭戴珠玉，富貴逼人。聞乃是左中郎將呂布發妻。來客不敢怠慢，離席相見。 二人不是旁人，正是下邳相笮融，並別駕從事麋竺。 見禮後，嚴夫人出內室避嫌。 僧舍簡陋。別無遮蔽。雖居外室，三人言語，卻清晰可辨。 “陶使君遣我等前來，乃邀阿祗梨，人徐傳道。”下邳相笮融言道：“徐州本就信佛，下邳信眾不下數千家。阿祗梨何故遲疑。” “陶使君長者之風，素有賢名。然卻與佛無緣。二位此來，非求佛，乃另有所求也。”嚴佛調一語道破。 “這……”下邳相笮融仍不死心：“何以見得。” “無它，唯利字耳。”嚴佛調答曰。 別駕從事麋竺又勸道：“八關鎖固，賊臣當道。嚴師何以獨善其身。不若隨我等，歸鄉辟禍。” “徐州四戰之地，如何可避。陶使君欲假佛之力，聚攏人心。然世道便是人心。世無道，何以正人心。”嚴佛調答曰。 謂“正人心”者，乃出《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三聖者。” “佛即道也。”麋竺答曰。 嚴佛調欣然點頭：“別駕知佛也。” “世無道，佛即道。嚴師何以退避三舍，不願回鄉宣佛。”下邳相笮融，乘機追問。 嚴佛調答曰：“道，有大小之別，公私之分。歸鄉宣道，乃私授也。居此傳佛，乃公道也。” 典出《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以譽為賞，以毀為罰也。然則喜賞惡罰之人，離公道而行私術矣。” 二人無言。 知嚴佛調心意已決，稍候便起身告辭。 出內室時，嚴夫人代父相送。 下邳相笮融，此行未能如願，故略顯失態。倒是別駕從事麋竺，未曾有失。 目送二人離去，嚴夫人遂入內室。 “白馬寺並無守備，來去自由。如何能擋兵禍。阿父且隨我入府暫避時日。” “無妨。”嚴佛調目光慈炯：“我等一心向佛，與世無爭。縱虎狼環伺，亦安如泰山。” “今時不同往日。女兒已有身孕，恐難常來。” “善哉，善哉。”嚴佛調欣然點頭：“如此，女兒切勿輕動。阿父一切安好，無需掛念。”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>