漢時處士清議，稍後魏晉，遂淪為“清談”。 清談分客主雙方，“談士”為主，先抒己見，稱之為“通“；“難者”是客，加以詞辯，稱之為“難“。為深入起見，可經數次辯論；也有談士，自為客主，反複剖析義理，行拋磚引玉。清談結束，賓主雙方，高下立判；若雙方皆言之成理，無分勝屈；則由第三者來評判。 清談時，談士往往“執麈（zhǔ）尾（名流雅器，專用道具）以指劃”，成一時風尚。“盛飾麈尾“，亦成談士象征。 比起稍後，魏晉風骨，口談為樂。時下，當真言之有物，入木三分。 又得黨魁主持。揚名平樂會之機，千載難逢。再加酒不醉人人自醉。口無遮攔，可想而知。 饒是大將軍董重，一知半解，亦暗自心驚。 今乃王允總領朝政。論天下治，如何能不言及。便有太學生，暗記在心。待會後，轉告王允。 俗謂“事不過三”。黨魁一而再，再而三，出言不遜。王允焉能相容。 論到緊要處，便有名士大儒，長嘯而起。一步一句，豪飲步步。正如薊王所言，“喜賀詩就酒，隔壺手自溫”。 董重如坐針氈，強裝鎮定。生怕黨魁醉眼端杯，蒙矓笑問：“大將軍以為如何？” 所幸。直至罷筵，皆無人問津，亦無人顧及。足見舌戰膠著，壯懷激烈。 嘉賓乘興而來，盡興而歸。 景顧趕來相邀：“請大將軍，移步內室一敘。” “好。”董重這才心安。 比起館中金碧輝煌，內室蓬蓽無華。 黨魁正襟危坐，老目清光，毫無醉意。 “天下何以為治，請張公賜教。”董重先拜。 “大將軍，若為垂衣拱手而治天下，唯化敵為友，收歸己用。”黨魁笑答：“不戰而屈人之兵。” “如何，不戰而勝。”董重中下之姿。選賢任能，運籌帷幄，皆不堪大用。謂“量腹而食，量身而衣”。唯“垂拱而天下治”，乃度身而作，最為適宜。 “大將軍為驃騎將軍時，廣募西涼健勇。今，上至衛將軍，羽林、五官中郎將；下至上林苑中將校所轄數千精兵，皆出驃騎營士。大將軍何不令衛將軍等，代為籠絡。將四關西涼都尉，收至麾下。” 張儉所言，董重焉能不知。奈何“邊鄙之人，習於夷風”，貪殘放濫，多疑狡詐。除非許以高官厚祿，否則斷難如願。高官，身為大將軍，董重或可勉為其難。然厚祿從何而來？須知，正因王允，盡收萬歲塢中錢穀，足月發放八關，這才勉強為繼。終歸“吃人嘴軟，拿人手短”。更何況客軍遠來，若無糧草接濟，軍心避亂。亦因手握錢糧，掌控八關十萬兵士，生死存亡。故王允有恃無恐。
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