蠻荒之地，一文不值。不料竟豐腴如斯。地沃如膏，一季三熟。叢生瓜果，遍地珍饈。四季不凍，八節長青。天賜寶地，竟無文明。 暴殄天物，令人瞠目。 薊王竊以為。一般而言。文明由弱及強，大致曆經：部落、城邦、列國、帝國。數個階段。海外荒洲，若非居東西交匯，有繁忙港口。大多處於部落期。 茹毛飲血雖不至於。然卻隻能製造最初級的工具。以冶煉，鍛造為代表的鐵器時代，遠未曾到來。 扶南國，“其先有女人為王，名柳葉。又有激國人混填，夢神賜弓一張，教乘舶入海。混填晨起於神廟樹下得弓，即乘舶向扶南。柳葉見舶，率眾欲禦之。混填舉弓遙射，貫船一麵通中人。柳葉怖，遂降。” “舉弓遙射，貫船一麵通中人”。射穿一麵船身，又中船中人。“柳葉怖，遂降”。 一箭之威，舉國投降。 知微見著。薊王故弄玄虛，彩紮吐火麒麟，林邑蠻焉能不聞風喪膽。 再試想。若以法燭塗抹刀刃，雙刃交錯，燃起烈火。一眾蠻夷，又當若何。 頂禮膜拜，敬若天神。 如此說來。當薊王乘樓船渡海，授六尺倭人一粒米。天國真味，莫過如斯。倭人痛哭流涕，從此馴服。文明的級差，可謂人神之別。 守護初火的帝國。實至名歸。 再深思。柳葉，既為扶南女王，於扶南國而言，自當見多識廣，無出其右者。換言之，國中勇士，必無人有此射術。“貫船一麵通中人”。因而將激國人混填，視為天神下凡。混填神力，或可比李廣射虎入石。言天生神力，不及遠矣。 此便是落後文明普遍存在的認知黑障。 窺一斑而知全豹。文明間的高低，其實也很好比較。 薊王一粒米，馴服島夷。一場麒麟火雨，征服林邑。與扶南女王舊事，如出一轍。 “扶南女王如何？”心念至此，薊王又問。 中書令趙娥，回身奏對：“已入金甌館。” “倍加守護，切莫有失。” “喏。” 先朝後國。 幕府事畢。薊王又問國政。 右相耿雍，逐條上陳。 薊王之所以廣受讚許。正因位高身正，從未僭越。幕府、封國，為政皆出幕丞、國相。凡有不覺，薊王亦多開朝議，聆聽百官論證。再行決斷。 王治吏，吏治民。比起權臣專政，州牧擅權。薊國吏治，為天下表率。 “主公，燕食至矣。”城中自鳴鍾響，中書令回身奏報。《周禮·天官·膳夫》:“王燕食，則奉膳讚祭。”注曰:“燕食，謂日中與夕食。” “暫罷朝議。”薊王言道。 “早朝畢——”中書令唱報。 “王上為君興——”薊王起身，儀仗入後殿。 “恭送主公——”百官下拜。 起身後，便是自由活動時間。尤其大朝會，難得齊聚。趁同僚入偏殿更衣，便有好友離席來見。相約散朝小酌，亦不在少數。門下署鸞棲館，近在咫尺。殿前登車，轉瞬即至。 片刻後，遂開朝宴。除去無極宮宴，和親國宴，朝宴乃最常製備。君臣同食，其意深遠。且遵宮儀，席麵如一，無分高下。薊王所飲所食，與百官並無二致。
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