正因四海姻親，齊聚薊都。臨鄉周遭，凡國賓館所在，皆有“王親國戚”入住。 謂“入鄉隨俗”，又說“遠來是客”。更“一家不說二話”。王親國戚的身份，血脈相連的天然親近。更加薊國四百城港，怏怏上邦，開明好客之風。足令賓至如歸。可有作奸犯科，仗勢欺人？ 絕無。 且不說薊人尚武之風。城中閭裏街衢，藏龍臥虎。普天之下，誰人敢在“太歲頭上動土”。薊王愛民如子，又嫉惡如仇。“王子犯法，與庶民同罪”。更何況“兔子不食窩邊草”。自家產業，豈不愛護。更有甚者，二家禮尚往來，薊王饋贈，何等豐厚。豈能因小失大。 道義大行天下。切莫小看了和親的威力。 “夫立典有五誌焉：一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢能。” 大漢的機製，便如此有效運轉。四百年生生不息。 君以手足待我，我必手足報之。 士為知己者死，女為悅己者容。 此去林慮山迎甯姐姐。除張飛、黃敘，另有大兄劉文，二兄劉武，四弟劉修。大兄劉文為正，四人為副。宗親、義親同去，足見持重。 國中皆知，張甯乃右國令女。右國令之事，薊王曾命公審。國中無人不知，無人不曉。功過幾何，見仁見智。然右國令，才智高絕，淡泊名利，世人皆知。無有疑義。 薊王雖定其罪，卻未行其刑。右國令壽盡而亡，薊王夫婦扶棺，令樓桑宗親，披麻戴孝，執禮相送。今又命手足兄弟，西去林慮，以貴人禮，聘右國令女。道義所向，一脈相承也。 九月初一，王宮車隊，浩浩蕩蕩，奔赴林慮。來回二千裏，十日足矣。 養兵千日，用兵一時。薊國十萬精銳，扼守國境。雖久無戰事，然卻日日勤學苦練。除去武技、軍陣，號令、旗語。還需習練操縱機關諸器。尤其機關兵器。自薊王效仿記裏鼓車，造計程馬車，而後又將機關連弩與馬車相合。造機關箭車。而後各式機關車，如雨後春筍，破土而出。稍後又有機關車船，大行其道。 兩軍對壘，隨之日新月異。曹操掘內外環渠，發火壽春。遂成經典戰例。如何人器合一，將機關威力，最大發揮。為演武場薊國軍校師生，刻苦鑽研之首選。 軍民兩用機關術。早已遍布薊國上下，融入百業。 “世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。” 韓非子，誠不欺孤。 然，春秋大賢，實不宜過謙。世之顯學，豈無“法家”一席之地。法、儒、墨，缺一不可。 “九九重陽會”。乃年度盛世。如前所言，凡典禮，皆有表演性質。《淮南子·氾論訓》:“聖人以身體之。”《禮記·中庸》:“力行近乎仁。”《論語·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；雖令不從。” 君王身體力行，以身作則。為天下典範也。 家和萬事興。 薊王姻親眾多，廣布四海。猶可相親相愛。叔侄不過三人，何以坐視江山分裂，籍籍無為？
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