所謂王道，內聖外王之道也。“是故，內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”
兩漢四百年，釋其意為：儒皮法骨，無為而治。
薊王卻以為，以王為方，家國天下，上行下効。
後世“天下之人，各為其所欲焉，以自為方”，便是所謂“市場（資本）主導”。然，政府引導，不可或缺。換言之，凡華夏複興，皆王道治國。古往今來，無有例外。
洛陽，北邙。
程璜大墓。
“報，地宮已開。”便有門下遊繳，出墓來報。
“萬勿輕動。”隊率龐舒，急忙上報翟美人。凡大墓地宮，必設機關。輕則中毒，重則殞命。
釋比翟薑，乃出上古仙門。機關暗器，消息埋伏，無有不精。更加久居深山，行走密林。蟲蛇虎豹，皆敬而遠之。足見道法高深。唯一積弱，便是房中之術。然自侍寢夫君，亦突飛猛進，補足缺憾。
得龐舒上報，翟薑遂領遊繳中，善此術者，親下地宮。
避開機關暗器，抵達棺槨所在。
程璜位高權重，曆經數帝。以長信太仆終。故竇太皇特賜東園秘器，珠襦玉柙，榮寵下葬。“東園秘器作棺梓，素木長二丈，崇廣四尺”。足見其闊。
珠襦玉柙，便是玉衣殮服。
“帝崩，唅以珠，纏以緹繒十二重。以玉為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷。腰以下以玉為劄，長一尺，廣二寸半，為柙，下至足，亦縫以黃金鏤”，“諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈印璽、玉柙銀縷；大貴人、長公主銅縷”。
棺中程璜，銅縷玉衣，屍身未腐。
取呼吸麵具佩戴，翟羌親自查驗。
“玉柙完好無缺，當無人發丘。”便有門下遊繳言道。
“不可大意。”翟薑素來謹慎。細查銅縷編纂，終見破綻。
取銀鉤探入，輕輕一提。銅縷崩散。玉衣自腹部，裂成兩半。
程璜屍身，竟被人開膛破肚。五髒六腑，皆不見。
“勿動棺槨，將屍身抬出。”翟薑言道。
“喏。”
抬屍出地宮，送入草廬。便有門下遊繳，除玉柙驗屍。
“稟美人。程璜屍身，乃葬後被戮。行凶之人，似別有所圖。”隊率龐舒，稍後來報。
類比先帝陵園。洛陽北邙，乃京都勳貴家族墓地。進出皆有兵卒把關。各陵寢亦有守衛。正因翟美人，奉命而來。故才放行。
“何故草廬無人。”翟薑又問。
結廬墳前，乃為守喪。程璜死後，三養女各奔西東。然畢竟還有黃門子弟，代為守墓。何故無人。
龐舒答曰：“京師屢遭兵亂，黃門十不存一。更加朝廷東遷，黃門子弟，如鳥獸散。墳塋無守，必是此因。”
“何人守喪，再去察問。”夫君授命，翟薑自不會善罷甘休。
“喏！”
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