如何安置北天竺諸王，時群臣亦各出己見。便有人進言，可擇國中一縣，造天竺列國邸，安置諸王。卻被薊王駁回。
隻因“德不配位”。與東瀛列島，尚未開化，島夷宛如野怪，迥異。北天竺乃奴隸城邦製文明。千五百萬北天竺賤種，世代飽受種姓製奴役。奴性未除，不能自主前，薊王需善待諸國主。謹防有變。
國邸之製度儀軌，遠不足安置北天竺諸國君。於是，薊王不惜親自上表，求取洛陽京師離宮，用於安置。
薊王無難事。攜重禮入朝，天子欣然應允。才有將作寺，繼修造函園、二宮、洛陽四郭後，又馬不停蹄，改造洛陽近郊，離宮別苑。薊王甚至不惜工本，將北天竺諸王宮中，奢華裝飾，悉數拆下。萬裏轉運洛陽，重造新宮。務求東西合璧，盡善盡美。
便是三百萬貴種所遷賜支都護府，亦多有雄城築畢。賜支河首、賜支河曲、西傾山、積石山、環湖地、鹽澤、大允穀、大小榆穀、河湟穀地。先前羌人聚居之地，皆有賜支都護府所轄雄城。
一言蔽之“大雜居，小聚居”。彼此聯姻，必成慣例。不出三代，皆為漢人。
論開放包容。薊國大儒學，海納百川，兼容並濟，融合成一。堪稱文明同化之利器。文明之最高表現：“君子和而不同”。便是所謂，文化認同。
若將薊王三興，比作治世良藥。大儒學便是藥引。若將薊國之一切便利先進，比作絕世武功。大儒學便是內功心法。物質與精神，相輔相成，並駕齊驅。才有薊王和光同塵，放之四海而皆準。
便是荒洲島夷，亦有可取之處。故漢人從不行亡國滅種。多隻誅罪魁禍首，赦免從眾。而後開疆辟土，歸於漢治。曆代名臣，接力牧守。乃至，日月所照，江河所至，皆為漢土。天下大同。
此，便是薊王畢生所願。
薊王一切行事，皆為此目標。
三百子嗣，便是三百顆火種。終有一日，焚盡蠻荒。
背山向海，春暖花開。
置身碣石宮大殿。
薊王捧杯離席。把臂多摩梨國君，又攜眾國主，一同君臨。
縱覽海天一色，百舸千帆。滄海一粟，人舟蜉蝣。天地致美，莫過於此。
薊王一代雄主之心。諸國君，各有所悟。
眾國主，“碣石觀海”，盡釋前嫌。薊王攻略我國，非出私欲，遠超世俗。乃為『天下一般同』。
如何施為？
“欲窮千裏目，更上一層樓。”
孤與諸王，當浮一大白。
多摩梨王，滿飲豪言：聞塞北，風光大好，有別於薊。何不往之一觀。
薊王欣然言道：善。
碣石宮三日大酺。又揚帆北上，橫渡遼東灣，逆入大遼水口。
自王太師，並遼東屬國等郡縣於薊王。薊國東境，便持續開拓。薊王出征前，郡縣長令，皆已到任。各地徙民，亦陸續遷入。一年不見，東境又當如何。
薊王亦十分期待。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)