便有麻姑仙派，門人答曰：“初選四方玉女：北寒玉女宋聯娟，善彈「九氣之璈」；東華玉女煙景珠，善擊「西盈之鍾」；神林玉女賈屈庭，善吹「鳳唳之簫」；飛玄玉女鮮於虛，善拊「九合玉節」。”
“四擇其二。”宋辟非不吝稱讚：“諸位有勞。”
“不敢。”眾女盈盈下拜。時下有勞，乃“有功”之意。
甄選女仙媵從，可謂仙門大事。自前中書令趙娥致仕，並遷居南宮鳳梧館，深閨待嫁。三殿女仙，便著手甄選媵從。四方玉女入選，亦是實至名歸。玉女，乃仙門侍女。如墉宮玉女，便是王母侍女。其上另有女仙，稱“元君”或“夫人”。男仙則稱“真人”或“先生”。時下皆有對應。
“敢問宋師姐，王母所立司金館，我等可同入否？”便有麻姑仙派門人問道。
“未可知也。”宋辟非如實作答：“天下仙門皆一家。料想，當如北渚司寒。”
“善。”眾女皆露笑顏。無慮司木館，王上遂交由麻姑仙派主持，然亦如北渚司寒館，三殿女仙，皆可入駐，受香火供奉。
天光三殿女仙，各有持重。分駐靖陵司金、北渚司寒、毋慮司木，另有融氏大巫，執事九津司炎。天下仙門何其多也。青史留名之名女仙，鳳毛麟角。然諸夏洞天福地，皆有修仙門人。四方玉女，入選媵從，便等同於入籍天光三殿，乃至榮升觀天閣。其利之大，何必多言。
世繩羈絆，祿位維係。從此以往，天下名女仙，皆不出薊王家門。
甚善。
河東蒲阪。
蒲阪，古稱智邑，曾為五帝之舜帝都城。商屬缶邦，春秋屬晉，戰國屬魏，秦屬河東郡。前漢高祖二年，建蒲反縣，屬河東郡。
前揚州牧，領右將軍劉繇，立大營於此。
蒲阪自古便是，兵家必爭之地。
蒲阪之北，大河經龍門山，奔騰而至，蒲阪之南，則為大河中遊最大渡口，風陵渡。再往南，則是素有“百二重關”之潼關。由蒲阪至潼關，乃進出關中之橋頭堡。故後人有言：“自古天下有事，爭雄於河、山之會者，未有不以河東為噤喉者也。”
先前，劉繇為袁術所擒，後雖得脫，卻如喪家之犬。流轉關東，苦無立錐之地。得高人指點，逆入關東。說服司州牧黃琬，立大營於河東。二人守望相助，為王黨外援。待天子都洛，傳檄天下。關東群雄，群起而攻。滅曹氏父子，如牛刀割雞。易如反掌也。
豈料，風雲突變，事與願違。太師壯烈殉節。王黨離散。甄都淪為曹氏父子一言堂。
謂“識時務者為俊傑”。然，畢竟寄人籬下，仰人鼻息。何去何從，非劉繇一人所決。司州牧黃琬，若無侍曹之心。劉繇冒然改換門庭，必反受其害。
正舉棋不定。忽聞徐州主簿張邈，假扮船商入城，投帖謁見。
“長史可知，張孟卓，所為何來？”劉繇遂問。
右將軍長史，是儀笑答：“必為說客也。”
是儀，本姓氏，初為縣吏，後仕郡，郡相孔融嘲儀，言“氏”字“民”無上，可改為“是”，乃遂改焉。後依劉繇，為長史。繇軍敗，同赴河東。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)