莫把阿膠向此傾，此中意固難明。
解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶，仙人占鬥客槎輕。
三千年後知誰在？何必勞君報太平！
《黃河》羅橫
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陰雨綿綿的漢水之畔，渡口之中臨時被整理出來的居所。
“這位師兄可還安好乎。。”
周淮安對著來人輕輕開口笑到。
他看起來最少也有四五十歲，而滿臉盡是生活不如意的溝壑與歲月蹉跎的滄桑和沉重。乃至因為困頓和輟磨顯得有些營養不良，肌膚失澤而須發卷曲泛黃；
洗得發白的陳舊闌衫上還有隱隱積久的臭味，露在外的手掌曲宆就像是雞爪一般的幹癟，仿若是生就是一副愁眉苦臉的表情長相一般。唯有麵頰深凹那對眸子依舊清朗而明睿，卻充滿了某種看盡世情後的依舊執著與堅韌意味。
“不第散人羅昭諫，見過太平軍主。。此乃假托請見之戲言，還望恕罪再三。。”
對方卻是鄭重其事的打了稽首禮。
“我倒不覺得有什麽好怪罪的，畢竟是我已對先生聞名和敬仰日久了。。”
周淮安卻是越看越有幾分歡喜的，又無比真切的擺手示意他同座下話。
因為，這位羅昭諫在這個時代還有另外一個名字——羅隱。沒錯，就是那個羅隱。周淮安曾經期待的大噴子和理論奠基人。浙東新城(今浙江省杭州市富陽區新登鎮)人羅隱、羅昭諫，此刻就站在了這裏。
這也是一個晚唐當代的奇人了，號稱是“詩在人間”晚唐最後的才子和良心了。因此，後世網絡上關於他的典故和段子也委實不少。
雖然他號稱才學確實出眾，就連當時的宰相鄭畋和李蔚都很欣賞他，但由於他的試卷裏的諷刺意味太強，人也很狂妄，總喜歡在行卷裏寫一些諫言，所以始終不為自覺在諷刺自己的考官們所錄。
因為一生身為士子總共投考了十多次，最終還是铩羽而歸；乃自嘲為“十上不第散人“。自此改本名羅橫為羅隱。
按照正常的曆史線上，他得在黃巢起義後，避亂隱居九華山，直到錢鏐稱王後才引而出世來輔佐。也是大學統考掛科生們的勵誌對象，
他在時事品諷刺散文的成就很高，堪稱古代品文的奇葩。收在《讒書》裏的諷刺品又都是他的“憤懣不平之言，不遇於當世而無所以泄其怒之所作“(方回《讒書》跋)。
或者這廝就是這時代的超級段子手，或是後世段子手們的祖師爺。
如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言“，深刻地揭露了那些以救民塗炭的“英雄“自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告(意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳)。
《雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。
而後世魯迅先生在《品文的危機》一文中對他的評價，與皮日休的《皮子文藪》和陸龜蒙的《笠澤叢書》一起，號稱“晚唐一榻糊塗的泥塘裏的光彩和鋒芒。”
而後世那位新中國創始人，同樣也很喜歡羅隱的詩作，圈閱的數量多達九十一首，甚至還在三李（李白、李賀、李商隱）一杜（甫）之上。還專門加了批注：“十上不中第。”
但是周淮安最為熟悉的，還是關於他一些精警通俗的詩句，流傳後世成為經久不衰的經典。如“時來地皆同力，運去英雄不自由“、“家財不為子孫謀“、“今朝有酒今朝醉“、“任是無情也動人“等等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>