後來因為前蘇聯的出現，八小時工作日有了，勞動節有了，不過距離工業的理想鄉卻還距離很遠。
總之杜蘭認為這是倒退，所以希望阿格尼能贏：“總之就這麽決定了，阿格尼，今天開始，你、大祭司、女導演都要接受我的教育，不能再那麽渾渾噩噩下去了。”“至於你，你這個怪女人想要宣傳你的那套祭祀理論也隨便你，城邦的大門永遠為你打開。歡迎你在這個過程中來取阿格尼的性命，以及大祭司的自由。”
額。
所有人都表示杜蘭還真是霸道，就這麽決定了麽？
“我也想要學習。”德瑪站起來說道：“我想知道我們到底為什麽會變成這樣，以及我們到底應該如何才能改正。”
阿格尼對德瑪怒目而視，他不接受德瑪這種家夥的存在。
杜蘭心想德瑪和阿格尼並沒有什麽結盟基礎，當然阿格尼和大祭司其實也沒有結盟基礎。畢竟德瑪雖然是執行者，但大祭司是教育者和下達命令的人。
雖然德瑪本來得到的命令是抓捕人口，是他臨時改為了殲滅。但他之所以下手還是因為大祭司的教育，所以才會認為吃人是罪大惡極。
阿格尼是不能接受自己和仇人坐在一起學習的。
女導演笑得很開心，雖然這個德瑪很頹廢，但某種程度上來說這個反派比傳統反派還要氣人。傳統的反派雖然囂張惡毒，但最後都會被主角幹掉，所以觀眾能接受反派的壞。但德瑪卻很頹廢，並且想要改變，一直在反思，明明讓阿格尼氣得牙癢癢，但阿格尼如果反擊了，反而好像是阿格尼錯了一樣，明明很氣人還不能表現出來，你說氣人不氣人？
所以說這個兩個人沒有結盟的基礎。利益、道德、恐懼，這是三種常見的結盟的基礎。
對精英，對利益集團，對國家等，利益永遠是最好的結盟基礎，可以說是隻有永遠的利益沒有永遠的朋友。
而普通人和普通人，不同國家，不同地區，不同文明，不同種族，不同性別，不同年齡，基本都是道德，也就是相同的價值觀為結盟基礎的，因為普通人拿不出那麽多的利益去結盟。接受相同道德教育的人，或者信仰一個宗教的人更容易結盟。而對不同地區的人，就看他們在家族中的表現了，孝子和孝子結盟，慈父和慈父結盟，這也是儒家長盛不衰的原因，因為儒家就是對家族血脈的一種道德要求。而這種要求，可以用來作為陌生人的結盟基礎。
而對於那些位於社會規則之外的法外狂徒，恐懼是最好的結盟的方式，誰更有實力更恐怖，誰就是老大，就能支配別人。
一般來說三種結盟基礎都是同時存在的，在社會中交錯地使用著。父子、朋友、上下級、陌生人，個人和團體，團體和團體之間都有各種各樣結盟存在。
阿格尼和德瑪沒有相同的價值觀，當然也沒有共同利益，也沒法通過恐懼完成支配，所以他們是完全沒法成為朋友，是純粹的敵人。
不過沒關係，不成為朋友就以敵人的方式存在下去，看誰最後更強大。人不可能隻有朋友而沒有敵人，特別是阿格尼這樣肩負救世主責任的人。
“當然沒問題，可以一起學習。”杜蘭表示可以同時教育阿格尼和德瑪。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)