後世有人認為唐朝時道家不如佛家，這實際上是一種誤解，因為這時候不是誰都能夠成為道士的。
李唐朝廷雖然推崇和扶持道家，但是對於籙牒的發放管理卻極為嚴格，不是真才實學的道士根本就拿不到正式的籙牒。
道士道士，這時候道士的地位可是相當於士族，不但可以得到朝廷授予不用交稅的籙田供養，還可以出仕做官，道士資格證怎麽可能隨便亂發一氣，田地不值錢啊？
所以這也就造成了道士數量稀少，非精英不可成道，差不多相當於後世國家科學院院士，或者長江學者一類的地位。
而佛門作為外來教派，這時在社會地位上顯然是無法跟道家相比的。
所以也隻能采取“以量取勝”的發展方針，有教無類的通過廣收門徒來抗衡道家的精英路線。
其性質差不多就相當於“九年義務教育”，甭管是不是得道高僧吧，反正人多力量大總能出幾個人才。
這和尚的數量一多，自然也就造成了道家人丁稀少，不如佛教繁榮的印象，可一百個小學生能跟一名院士相提並論麽？
所以了，有這麽一幫子精英人才幫忙，白玉琦幹起活來可就舒心了許多，有啥事吩咐一聲自然會有人幫忙辦的妥妥的。
來的可不僅僅隻是樓觀道一係的道士。
連樓觀道這樣數一數二的道派，都投效在白玉琦這位無極仙尊的大羅黃道宗萬象無極門麾下了。
其他較為勢弱的道派自然也就放下了矜持，厚著臉皮跟著忙前忙後希望能求一條得道成仙的捷徑。
有“骨氣”的道派不是沒有，但是暫時沒有那個道派狂妄到跳出來，質疑白玉琦這個“神仙”的真實性……特別是在見多了白玉琦施展的神通仙跡之後，誰敢蹦出來炸刺齜牙？
質疑？拿什麽質疑？有本事你也一揮手平地起雄城，天塹變通途啊？
白玉琦這個不科學存在的本身就象征了絕對的正統，他說太上老君其實是個女的都沒人能反駁他。
不願意自家道派被無極門兼並，頂多也就是埋頭修自己家的道，假裝不知道還有這麽一位真神仙尊存在也就是了。
但是總的來說，此時的整個道家體係對白玉琦的存在還是不排斥的，因為無極仙尊本身就屬於道家陣營，他們傻了才會去反駁和質疑白玉琦。
更何況正如岐暉老道所說的，此時的道家基本上還是走的上古諸夏修仙煉氣方士一脈的路子，雖然白玉琦並未承認道家是自己一係在凡間傳下的道統，但是多少也能扯得上關係。
不少道派都還在觀望之中，沒準無極門的道統傳播開來，他們也能雨露均沾的從中學到一些修道成仙的仙法神通，把自家道派發揚光大呢？
人多好辦事，將自己想要的東西隨口吩咐下去後，自然有人去幫忙跑腿。
白玉琦決定等待母鼠生產的這個期間，多做一些繁殖試驗來測試《繁殖聖典》中各種繁殖法術的效果。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)