生命就這樣，急急忙忙走向無。不想放手的也要放手。這不是自我說了算的，因為人體裏麵，還有更深的起決策的部分。這是電腦所不能相比的。
我們人類這個物種，保留了宇宙演變的信息。在那個極度均勻的，沒有分別的狀態被打破，世界開始演化了。這個極度均勻的，不能分別的狀態，才是老子說的無。
而當物質和空間形成，生命物質在無生命物質的基礎上被演化出來。慢慢的演變到今天的樣子。
在這個世界，有和無的相互轉化在小環境裏到處可見。出生就意味著死亡，出生的那一刻，死亡就跟隨著。死亡是生命的一部分，是生命的最終考驗。也是生命的升華。
出生意味著生命在有的環境存在，死亡，是生命的無。隻接受生命的單一存在是不現實的。如果一個人是真實的，他必然接受生命的死亡。這個世界總是很奇怪，接受死亡的人，死亡卻發現自己沒準備好反而躲開。逃避死亡的人卻被死亡帶走。
而老子說的“道“是不可被解釋的。因為他說的是自己的感受。這一章節一開頭他就說出了定論：道可道，非常道。很明白，也很直接：可以說出的道，就不是永恒之道。如果一個人得道了，那他的腦袋裏是沒有疑問的。反過來說，如果你認為自己得道了，那你就問一問自己，腦袋裏還有沒有疑問。這句話聽起來難以接受。
得道就是實無所得。說白了，就是什麽也沒有。一個得道的人是不能說出他得到什麽了。甚至是無語。在人的內部而言，那是豐盛的生命。以至於沒有任何疑問。在人的內部沒有任何疑問，在人體以外也不會有任何疑問。有疑問就是有疑惑。自然是迷惑的。
“也就是說，老子僅是用了一段話，就告訴了我們這麽多信息。萬物同源。無論它的開始在哪裏，哪怕它千變萬化。但最終，還是隻有一個根源。從無到有，從生到死。
如果我們想要堪破這一切，倒不如先看清人類自己。”
歐陽梅說到此處，最後作出了總結。
而此時，葉修文則總算明白了，並且讚歎數千年前古人的智慧。
那個時候的人，沒有這樣的高科技。也沒有衛星，也沒有高倍的顯微鏡。但是他們所說的話，卻連現代人都自歎不如。
萬物同源，說的就是天地萬物的物種，其實都原自無這個概念，從無到有，生生不息的演變，才變成了現在的這個世界。
葉修文覺得有趣，這條線索，值得他一直查下去！.....
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