可身為一個有野心的帝王，他那裏有時間去研究道家秘法？
李二陛下也不是蠢人，聿明氏這樣傳承幽怨、智慧超群的家族千餘年的追求亦不可得長生之途，自己雜務纏身身心憔悴更是無法進窺天道。
歎息著道：“命數由天，窮市而盡，終究是一件令人不爽利的事情。”
聿明老頭則搖頭道：“陛下謬矣，我命在我，不屬天地。”
李二陛下一愣：“此言何意？”
“人的生命，年壽的長短，決定於自身，並非決定於其他外在的力量。按照道家的說法，道生萬事萬物，道與生相守，生與道相保，須臾不離，道在則生，道去則死，所以說人隻要要善於修身養性，安神固形，就可以長生不死。以老朽看來，長生不死或許過於虛妄荒誕，但是改變天命增長壽數，那是輕而易舉的。”
李二陛下虛心道：“願聞其詳。”
聿明老頭微笑，對這位至尊大帝的虛心態度甚有好感。
當然，對於一位掌握人間極致權利的一代帝王來說，心中何求長生不死的那種冤枉絕非輕易可以更改……
便給李二陛下上了一堂“長生課程”。
“《太上老君內觀經》說‘道者有而無形，無而有情，變化不測通神群生。在人之身則為神明，所謂心也。所以道人修道則修心也，教人修則修道也。道不可見，因生以明之；生不可常，用道以守之，若生亡，則道廢，道廢則生亡。’又說‘道無生死，而形有生死，所以言生死者，屬形不屬道也。所以形生者，由行其道也。形所以死者，由失其道也。人能存在守道，則長生不亡也’。此言何意？人常失道，非道失人，人常失生，非行失人。故養生者慎勿失道，為道者慎勿失生，使道與生相守，生與道相保。”
道教把道家哲學與長生之道結合起來，因為相信“生”與“道”相守，所以先輩們為追求長生、長壽提出了諸多的養身健體的方法。如內丹、外丹、存思、守一、服氣、引導等修煉方式，讓世人清心寡欲的修身，止絕葷腥以養性，采摘藥草以防病等等。
精心修道，未必能夠長生不死，但是絕對會使人延年益壽、心正神安，與自然交融，與陰陽協調。
李二陛下頷首受教。
心裏卻琢磨著；這老者所言皆乃世間至理，然則他隻是從修身養性的方麵來闡述修道的好處和必要。那麽道教之中的“金丹”之流是否更接近於長生不死呢？
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