這一點大和尚倒是有生活經驗，隻是他從來沒有從楊懷仁的這種新奇的視角去看待過，現在想來，忽然有一種醍醐灌頂的感覺。
“照王爺的法，僧想了一下，還真是這樣，隻是……還有很多事情僧實在搞不明白。”
楊懷仁了解的悟能大師並不是一個輕易能被別人影響的人，但這一刻大和尚起碼對他的話是半信半疑的。
他雖然是個和尚，也相信他姓就接觸的宗教信仰，但他並沒有被這些思想所束縛，不遵戒律，便是這種思想的體現。
或者用另一種方式來解讀比較貼切，大和尚的世界觀其實是辯證的，對宗教的信仰，大多來自他的師父，也就是圓渾大師對他的影響，而不是對佛教真的有多麽虔誠。
他是能，也有獨立思考的能力的，他和他師兄作為少林寺藏經閣的掃地僧，一定是博覽群書的。
不要被武俠誤導，簡單以為藏經閣裏全是什麽武功秘籍。
其實人家少林的藏經閣裏藏書很多，大多數是佛經，也有不少傳世的各個學科的典籍，至於幾本幾十本武林秘籍，也不過是其中滄海一粟罷了。
所謂讀萬卷書，行萬裏路，大和尚在藏經閣讀了萬卷書，自然顯得他非常博學，不論年少時跟著圓渾大師遊走講經還是如今獨自下山遊玩，其實都是行萬裏路了。
隻不過限於古代人的眼光限製，他知道的東西很多，但一直都不求甚解，所以顯得有些博而不精。
大和尚其實也是個懶人，養這麽胖明他其實是缺少運動的，一身高深的武功是因為人家起點高罷了。
而不求甚解，便是頭腦懶了，或者也不能這麽編排人家，很多東西他找不到老師來告訴他真相，單憑他自己，也真的沒法想明白。
大和尚又道，“至此僧可以確定，河源先生和王爺，可能是來自同一個地方，是什麽界或者什麽道，僧就找不出來了。”
楊懷仁已經很坦然接受大和尚知道他們倆不是同一個世界的人了，但重生或者穿越這種事，楊懷仁也都沒找到科學的解釋呢，所以也沒法跟和尚的太明白。
他隻是承認了大和尚的話，“大師的不錯，河源先生和子是來自同一個世界的。
或者那個世界和眼下的這個世界，本來就是同一個世界，隻不過在更高的層次上，兩個世界有些時間上的差異罷了。”
大和尚睜大了眼睛，“僧果然猜的沒錯，王爺和河源先生，應該是來自未來，所以你們知道那麽多世人不可能知道的事情。”
楊懷仁忽然有一種如釋重負的感覺，他喃喃道，“其實我也不能確定，過去、現在和未來，本來對我來是清晰的，可在這個世界生活的久了，便慢慢開始變得模糊了。
未來變成了過去，現在變成了過去，未來會不會變成新的過去，誰又能知曉呢？”
三個邏輯層次的話，不是身處其中，不一定會理解的透徹，但大和尚設身處地的想了一下，終於明白了楊懷仁的意思。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>